Христианское Собрание «СВЕТ ЖИЗНИ» из Израиля

День 500 Пр.18:12: «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» לִפְנֵי־שֶׁבֶר יִגְבַּהּ לֵב־אִישׁ; וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה׃ Пред гибелью возносится сердце человека, но пред славою - смирение. Истинное счастье — в уповании на Бога, а самодовольство — безумие, заканчивающееся погибелью. Лук.14:11 : «ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» «Перед падением возносится сердце человека». Гордые ходят по самому

День 499 Пр.18:11: «Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении» הוֹן עָשִׁיר קִרְיַת עֻזּוֹ; וּכְחוֹמָה נִשְׂגָּבָה, בְּמַשְׂכִּיתוֹ׃ Имение богатого человека — крепкий город, а слава его весьма затмевает (других). Человек защищен настолько, насколько он доверяет Господу Пс.61:7-11: «Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге. Народ! надейт

День 498 Пр.18:10: «Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен» מִגְדַּל־עֹז שֵׁם יְהוָה; בּוֹ־יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָּב׃ Имя Господне — величайшая сила прибегающие к нему праведники возвышаются. «Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен» . Имя представляет Господа, являющегося укрытием и защитой для уповающих на Него. Его имя — крепкая башня, в которой верующие могут отдохнуть, когда устали, и найти убежище, когда их п

День 497 Пр.18:9: «Нерадивый в работе своей - брат расточителю» גַּם מִתְרַפֶּה בִמְלַאכְתּוֹ; אָח הוּא, לְבַעַל מַשְׁחִית׃ И нерадивый в своем деле - брат губителю. Ничего по - настоящему хорошего нельзя получить без искреннего и преданного труда во славу Господа. Ин.12:26: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой» «Нерадивый в работе своей - брат расточителю». Имея все необходимое, чтобы честно работат

День 496 Пр.18:8: «Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева» דִּבְרֵי נִרְגָּן כְּמִתְלַהֲמִים; וְהֵם, יָרְדוּ חַדְרֵי־בָטֶן׃ Слова наушника пронзительны, и они нисходят в глубину чрева. Бог осуждает клеветника. Лев.19:16: «Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь». «Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева» Яд, заключенный в сплетнях, разрушает благочестие, общественный по

День 495 Пр.18:7: «Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его» פִּי־כְסִיל מְחִתָּה־לוֹ; וּשְׂפָתָיו, מוֹקֵשׁ נַפְשׁוֹ׃ Язык глупого - сокрушение ему, и уста его - сеть для души его . Все люди дадут ответ за свои слова. Пр.13:3: « Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда» «Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его». Часто речи безрассудных людей приносит зло другим людям. Но зде

День 494 Пр.18:6: «Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои» שִׂפְתֵי כְסִיל יָבֹאוּ בְרִיב; וּפִיו, לְמַהֲלֻמוֹת יִקְרָא Уста глупого входят в ссору, и рот его вызывает побои. Глупый находится в рабстве своих плотских желаний, о которых свидетельствуют его уста. Рим.3:13—14: «Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи» «Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои». Картина после

День 493 Пр.18:5: «Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде» שְׂאֵת פְּנֵי־רָשָׁע לֹא־טוֹב; לְהַטּוֹת צַדִּיק, בַּמִּשְׁפָּט׃ Лицеприятствовать нечестивому нехорошо, творить кривду праведному на суде. Бог осуждает любое искажение правосудия. Втор.1:17 : «не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого, ибо суд - дело Божие; а дело, которое для вас трудно, доводите до меня, и я высл

День 492 Пр.18:4: «Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток» מַיִם עֲמֻקִּים דִּבְרֵי פִי־אִישׁ; נַחַל נֹבֵעַ, מְקוֹר חָכְמָה׃ Воды глубокие - слова уст человека; поток струящийся - источник мудрости. Никакие слова людей не могут сравниться с глубиной и чистотой мудрости от Бога. Иак.3:17: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» «

День 491 Пр.18:3: « С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение» בְּבוֹא־רָשָׁע בָּא גַם־בּוּז; וְעִם־קָלוֹן חֶרְפָּה С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - стыд. С нечестием неизбежно приходит падение и разрушение. Ис.5:20: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом; тьму почитают светом, и свет — тьмою; горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!» « С приходом нечестивого приходит и презрение». В прит

День 490 Пр.18:2: «Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум» לֹא־יַחְפֹּץ כְּסִיל בִּתְבוּנָה; כִּי, אִם־בְּהִתְגַּלּוֹת לִבּוֹ׃ Глупый любит не благоразумие, но только открыть свое сердце Глупцы много говорят, не имея настоящего знания или понимания. Екк.10:14: «Глупый многословен; человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?» «Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум». Глупец не любит учиться, потому что это требует ди

День 489 Пр.18:1: «Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного». לְתַאֲוָה יְבַקֵּשׁ נִפְרָד; בְּכָל־תּוּשִׁיָּה, יִתְגַּלָּע׃ Прихоти ищет своенравный, восстает против (здравого) смысла. Господь предостерегает об опасности поиска людьми удовлетворения своих эгоистичных, плотских желаний. Иуд.19: «Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа». «Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного». Желания человека - двигатель ду

День 488 Пр.17:28: « И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным» גַּם אֱוִיל מַחֲרִישׁ חָכָם יֵחָשֵׁב; אֹטֵם שְׂפָתָיו נָבוֹן׃ И глупец, молчащий считается мудрым, закрывающий уста свои - разумным. Контроль за языком, может привести к благоприятному восприятию даже того, кто не является мудрым. Екк.5:2: «Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэ

День 487 Пр.17:27: « Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен» חוֹשֵׂךְ אֲמָרָיו יוֹדֵעַ דָּעַת; וְקַר־ (יְקַר־) רוּחַ, אִישׁ תְּבוּנָה Удерживает слова свои обладающий знанием, и хладнокровен муж разума. Способность человека контролировать свои слова и эмоции указывает на его мудрость. Иак.1:19: «Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» « Разумный воздержан в словах своих» «и благор

День 486 Пр.17:26: « Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду» גַּם עֲנוֹשׁ לַצַּדִּיק לֹא־טוֹב; לְהַכּוֹת נְדִיבִים עַל־יֹשֶׁר׃ И карать нехорошо правого, (тем более) бичевать благородных за их честность. Бог ненавидит нечестие и предупреждает, что никогда не оправдает тех, кто наказывает невиновных. Исх.23:7: « От дела неправедного удаляйся, и невинного и правого не умерщвляй, ибо Я не оправдаю нечестивого» « Нехорошо и обвинять правого». Обвинять по

День 485 Пр.17:25: « Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей» כַּעַס לְאָבִיו בֵּן כְּסִיל; וּמֶמֶר, לְיוֹלַדְתּוֹ׃ Глупый сын - досада отцу своему и огорчение родительнице своей. Ответственность за каждое последующие поколение лежит на предыдущем. 2Кор.12:14 б: «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей» « Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей». Притча говорит не об умственно ограниченном, а о безнра

День 484 Пр.17:24: « Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли» אֶת־פְּנֵי מֵבִין חָכְמָה; וְעֵינֵי כְסִיל, בִּקְצֵה־אָרֶץ׃ Пред лицом разумного - мудрость, а глаза глупца - на конце земли. По тому, куда смотрят глаза человека, можно определить разумен он или глуп. Екк.2:13-14: «И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме» « Мудрост

День 483 Пр.17:23: « Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия» שֹׁחַד מֵחֵיק רָשָׁע יִקָּח; לְהַטּוֹת, אָרְחוֹת מִשְׁפָּט׃ Мзду из-за пазухи берет нечестивый, чтобы извратить пути правосудия. Нечестивцы думают, что их злодеяния окажутся невидимыми. Мф.10:26: «Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» « Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия» Взяточничест

День 482 Пр.17:22: « Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב גֵּהָה; וְרוּחַ נְכֵאָה, תְּיַבֶּשׁ־גָּרֶם׃ Сердце веселое - благотворное лекарство, а дух унылый сушит кость. Здоровье человека зависит от его положительного или негативного настроя. Пр. 15:13: «Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает» « Веселое сердце благотворно, как врачевство». «Веселое сердце» не подразумевает постоянную внеш

День 481 Пр.17:21: «Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется» יֹלֵד כְּסִיל לְתוּגָה לוֹ; וְלֹא־יִשְׂמַח, אֲבִי נָבָל׃ Родил кто глупого - на горе себе, и не радуется отец негодного. В оригинальном тексте притчи на иврите «глупец», имеет два разных определения. В первой части – «кесил», что значит тупой, человек с ограниченными умственными способностями Во второй - «навал», что значит аморальный, подлый, негодный человек. «Родил кто глупого, - с