Христианское Собрание «СВЕТ ЖИЗНИ» из Израиля

День 488 Пр.17:28: « И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным» גַּם אֱוִיל מַחֲרִישׁ חָכָם יֵחָשֵׁב; אֹטֵם שְׂפָתָיו נָבוֹן׃ И глупец, молчащий считается мудрым, закрывающий уста свои - разумным.   Контроль за языком, может привести к благоприятному восприятию даже того, кто не является мудрым.   Екк.5:2: «Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэ

День 487 Пр.17:27: « Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен» חוֹשֵׂךְ אֲמָרָיו יוֹדֵעַ דָּעַת; וְקַר־ (יְקַר־) רוּחַ, אִישׁ תְּבוּנָה Удерживает слова свои обладающий знанием, и хладнокровен муж разума.   Способность человека контролировать свои слова и эмоции указывает на его мудрость.   Иак.1:19: «Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев»   « Разумный воздержан в словах своих» «и благор

День 486 Пр.17:26: « Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду» גַּם עֲנוֹשׁ לַצַּדִּיק לֹא־טוֹב; לְהַכּוֹת נְדִיבִים עַל־יֹשֶׁר׃ И карать нехорошо правого, (тем более) бичевать благородных за их честность.   Бог ненавидит нечестие и предупреждает, что никогда не оправдает тех, кто наказывает невиновных.   Исх.23:7: « От дела неправедного удаляйся, и невинного и правого не умерщвляй, ибо Я не оправдаю нечестивого»     « Нехорошо и обвинять правого». Обвинять по

День 485 Пр.17:25: « Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей» כַּעַס לְאָבִיו בֵּן כְּסִיל; וּמֶמֶר, לְיוֹלַדְתּוֹ׃ Глупый сын - досада отцу своему и огорчение родительнице своей.   Ответственность за каждое последующие поколение лежит на предыдущем.   2Кор.12:14 б: «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей»   « Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей». Притча говорит не об умственно ограниченном, а о безнра

День 484 Пр.17:24: « Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли» אֶת־פְּנֵי מֵבִין חָכְמָה; וְעֵינֵי כְסִיל, בִּקְצֵה־אָרֶץ׃ Пред лицом разумного - мудрость, а глаза глупца - на конце земли.   По тому, куда смотрят глаза человека, можно определить разумен он или глуп.   Екк.2:13-14: «И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме»   « Мудрост

День 483 Пр.17:23: « Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия» שֹׁחַד מֵחֵיק רָשָׁע יִקָּח; לְהַטּוֹת, אָרְחוֹת מִשְׁפָּט׃ Мзду из-за пазухи берет нечестивый, чтобы извратить пути правосудия.   Нечестивцы думают, что их злодеяния окажутся невидимыми.   Мф.10:26: «Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано»   « Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия» Взяточничест

День 482 Пр.17:22: « Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב גֵּהָה; וְרוּחַ נְכֵאָה, תְּיַבֶּשׁ־גָּרֶם׃ Сердце веселое - благотворное лекарство, а дух унылый сушит кость.   Здоровье человека зависит от его положительного или негативного настроя.   Пр. 15:13: «Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает»   « Веселое сердце благотворно, как врачевство». «Веселое сердце» не подразумевает постоянную внеш

День 481 Пр.17:21: «Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется» יֹלֵד כְּסִיל לְתוּגָה לוֹ; וְלֹא־יִשְׂמַח, אֲבִי נָבָל׃ Родил кто глупого - на горе себе, и не радуется отец негодного.   В оригинальном тексте притчи на иврите «глупец», имеет два разных определения.   В первой части – «кесил», что значит тупой, человек с ограниченными умственными способностями   Во второй - «навал», что значит аморальный, подлый, негодный человек.   «Родил кто глупого, - с

День 480 Пр.17:20: « Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду» עִקֶּשׁ־לֵב לֹא יִמְצָא־טוֹב; וְנֶהְפָּךְ בִּלְשׁוֹנוֹ, יִפּוֹל בְּרָעָה׃ Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.   Намерения человека и его слова оказывают влияние, как на его жизнь, так и на отношения с людьми.   Лук.6:31: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними»   « Коварное сердце не найдет добра». Коварное сердце наполнено обманом,

День 479 Пр.17:19: « Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения» אֹהֵב פֶּשַׁע אֹהֵב מַצָּה; מַגְבִּיהַּ פִּתְחוֹ, מְבַקֶּשׁ־שָׁבֶר׃ Любит грех, кто любит раздор; кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет погибели.   Греховная гордыня проявляется в склонности к конфликтам и в высокомерии.   Лук.14:11: «Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».   « Кто любит ссоры, любит грех». Желание во чтобы то ни с

День 478 Пр.17:18: « Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего» אָדָם חֲסַר־לֵב תּוֹקֵעַ כָּף; עֹרֵב עֲרֻבָּה, לִפְנֵי רֵעֵהוּ׃ Человек безрассудный ударяет по рукам, дает ручательство за ближнего своего.   Желание получить «заслуженную» славу заставляет людей не задумываться о последствиях «добрых дел».   Пр.6:1-2: «Сын мой! Если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих».   « Челове

День 477 Пр.17:17: « Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» בְּכָל־עֵת אֹהֵב הָרֵעַ; וְאָח לְצָרָה, יִוָּלֵד Во всякое время любит друг, а брат рождается для беды.   Постоянство в любви – качество настоящей дружбы.   Ин.15:13: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».   « Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» В основании истинной дружбы искренняя любовь, проявляющаяся в готовности помогать

День 476 Пр.17:16: « К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума» לָמָּה־זֶּה מְחִיר בְּיַד־כְּסִיל; לִקְנוֹת חָכְמָה וְלֶב־אָיִן׃ Для чего деньги в руке глупца? Чтобы купить мудрости, когда нет разума?   Если нет ума, то сколько бы не платил человек за получение знаний, их некуда укладывать.   Пр.18:2 : «Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум»   « К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разу

День 475 Пр.17:15: « Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом» מַצְדִּיק רָשָׁע וּמַרְשִׁיעַ צַדִּיק; תּוֹעֲבַת יְהוָה, גַּם־שְׁנֵיהֶם׃ Оправдывающий нечестивого, и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.   Бог ненавидит несправедливый суд.   Пс.81:2: «доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?»   Судья — это Божий слуга, к которому обращаются за правосудием.   Рим.13:3-4: «Ибо начальствующие страш

День 474 Пр.17:14: «Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она» פּוֹטֵר מַיִם רֵאשִׁית מָדוֹן; וְלִפְנֵי הִתְגַּלַּע, הָרִיב נְטוֹשׁ׃ Начало ссоры – прорыв воды: оставь ссору прежде, чем разольется она.   Ссоры начинаются из-за гордости и нежелания уступить.   Филипп.2:3: «Не делайте ничего по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого выше себя».   «Начало ссоры – как прорыв воды » Одно вызывающее слово зарождает

День 473 Пр.17:13: « Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло» מֵשִׁיב רָעָה תַּחַת טוֹבָה; לֹא־תָמִישׁ (תָמוּשׁ) רָעָה, מִבֵּיתוֹ׃ Кто воздает злом за добро, от дома того не отойдет зло.   Господь видит все и воздаст, по справедливости, за злодеяние.   Пс.37:21-23: «и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру. Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня; поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!»   « Кто за добро