Христианское Собрание «СВЕТ ЖИЗНИ» из Израиля

День 725 Пр.27:10: «Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали» רֵעֲךָ וְרֵעֶה (וְרֵעַ) אָבִיךָ אַל־תַּעֲזֹב, וּבֵית אָחִיךָ, אַל־תָּבוֹא בְּיוֹם אֵידֶךָ; טוֹב שָׁכֵן קָרוֹב, מֵאָח רָחוֹק׃ Друга твоего и друга отца твоего не покидай и в дом брата твоего не ходи в день бедствия твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. Дружба, основанная на верности и любви может быть более цен

День 724 Пр.27:9: «Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим» שֶׁמֶן וּקְטֹרֶת יְשַׂמַּח־לֵב; וּמֶתֶק רֵעֵהוּ, מֵעֲצַת־נָפֶשׁ׃ Масть и курения радуют сердце, а сладость друга - в задушевном совете. Истинная дружба — драгоценный дар, который приносит не только утешение и радость, но мудрые советы и поддержку в трудные времена. Евр.13:1: «Братолюбие [между вами] да пребывает» «Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг

День 723 Пр.27:8: «Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое» כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן־קִנָּהּ; כֵּן־אִישׁ, נוֹדֵד מִמְּקוֹמוֹ׃ Как птица, покидающая свое гнездо, так человек, покидающий место свое. Бог поставил каждого верующего в определённое место с определённой целью. 1Кор.7:24: «В каком [звании] кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом» «Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое». В гнезде птица

День 722 Пр.27:7: «Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко» נֶפֶשׁ שְׂבֵעָה תָּבוּס נֹפֶת; וְנֶפֶשׁ רְעֵבָה, כָּל־מַר מָתוֹק׃ Душа сытая попирает и соты, а душе голодной все горькое, сладко. Пресытившийся человек не способен правильно оценивать вещи как материальные, так и духовные. Лук.18:22-24: «Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй з

День 721 Пр.27:6: «Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего» נֶאֱמָנִים פִּצְעֵי אוֹהֵב; וְנַעְתָּרוֹת, נְשִׁיקוֹת שׂוֹנֵא Полезны раны от любящего, и лживы поцелуи врага. Верующий, который безропотно и с благодарностью принимает заслуженный упрек, являет мудрость. Пс.140:5: «Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей» «Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего»

День 720 Пр.27:5: «Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь» טוֹבָה תּוֹכַחַת מְגֻלָּה; מֵאַהֲבָה מְסֻתָּרֶת׃ Лучше открытое обличение, чем скрытая любовь. Искренние укоризны от любящего, хотя доставляют боль, исцеляют от духовного недуга. Иак.5:19-20: «Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» «Лучше открытое обличение, нежели скры

День 719 Пр.27:4: «Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?» אַכְזְרִיּוּת חֵמָה וְשֶׁטֶף אָף; וּמִי יַעֲמֹד לִפְנֵי קִנְאָה Гнев - лютость, и ярость - разлив, но кто устоит против ревности? Гнев и ярость могут быть разрушительными. Но со временем даже сильный гнев утихает. Ревность же способна глубоко укорениться в сердце и продолжать разрушать человека изнутри. Рим.6:14: «Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благода

День 718 Пр.27:3: «Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих» כֹּבֶד־אֶבֶן וְנֵטֶל הַחוֹל; וְכַעַס אֱוִיל, כָּבֵד מִשְּׁנֵיהֶם׃ Тяжел камень и весом песок, но гнев глупца тяжелее обоих Если человек не может совладать со своим гневом, он – глупец. Екк.7:9: «Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых» «Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих» Камень и песок имеют физический вес, но гнев глупца ст

День 717 Пр.27:2: «Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой» יְהַלֶּלְךָ זָר וְלֹא־פִיךָ; נָכְרִי, וְאַל־שְׂפָתֶיךָ Пусть хвалит тебя другой, а не язык твой, - чужой, а не уста твои. В основе самовосхваления обычная гордость и желание мирской славы. 1Ин.2:16: «Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего». «Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой» Ничто так не уни

День 716 Пр.27:1: «Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день» אַל־תִּתְהַלֵּל בְּיוֹם מָחָר; כִּי לֹא־תֵדַע, מַה־יֵּלֶד יוֹם׃ Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит день. Верующий рассматривает время своей жизни в таком порядке: «оставить прошлое, доверить будущее Богу и жить в Его воля в настоящем» Мф.6:31-34: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут языч

День 715 Пр.26:28: «Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение» לְשׁוֹן־שֶׁקֶר יִשְׂנָא דַכָּיו; וּפֶה חָלָק, יַעֲשֶׂה מִדְחֶה׃ Лживый язык ненавидит сокрушаемых им, и льстивые уста делают (подготавливают) падение. Ложь и лесть происходят из сердца, не обновленного Божьей истиной. Мф.12:34: «Ибо от избытка сердца говорят уста» «Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение» Лжец и льстец заслуживают самого сурового осужде

День 714 Пр.26:27: «Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится» כֹּרֶה־שַּׁחַת בָּהּ יִפֹּל; וְגֹלֵל אֶבֶן אֵלָיו תָּשׁוּב (Кто) роет яму, в нее упадет; а (кто) катит камень, к тому (он) воротится. Бог справедлив, и зло, творимое человеком, неизбежно и полной мерой возвращается к тому, кто его даже не успел осуществить, а только задумал. Гал. 6:7: «Что посеет человек, то и пожнет». «Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх

Современные статистические оценки показывают, что примерно 74% человечества относят себя к той или иной религиозной традиции Следовательно, подавляющее большинство человечества так или иначе связано с верой в Бога или сверхъестественное. Но тогда возникает гораздо более важный вопрос: «Кто есть истинный Бог?» И именно здесь мы сталкиваемся с уникальностью Библии. Бог открывает человеку, Кто Он есть Бог не только сообщает о Своих действиях, Он открывает человеку Свою природу,

День 713 Пр.26:26: «Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании» תִּכַּסֶּה שִׂנְאָה בְּמַשָּׁאוֹן; תִּגָּלֶה רָעָתוֹ בְקָהָל׃ (Чья) ненависть прикроется лестью - откроется злоба его всенародно. Зло и ненависть, скрытые в сердце, со временем проявятся. Пр.10:18: «Кто скрывает ненависть, у того уста лживые». «Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании» Лицемерный человека внешне ведет себя дружелюбн

День 712 Пр.26:25: «Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его» כִּי־יְחַנֵּן קוֹלוֹ אַל־תַּאֲמֶן־בּוֹ; כִּי שֶׁבַע תּוֹעֵבוֹת בְּלִבּוֹ׃ Когда он делает нежным голос свой, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. Сердце, полное зла, не исправить красивыми словами. Пс.54:22: «уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнаженные мечи». «Если он говорит и нежным голосом, не верь ему,

День 710 Пр.26:23: «Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное» כֶּסֶף סִיגִים מְצֻפֶּה עַל־חָרֶשׂ; שְׂפָתַיִם דֹּלְקִים וְלֶב־רָע׃ Нечистое серебро, наложенное на глиняный (сосуд), - пламенные уста и злое сердце. Лицемерие — несоответствие между состояниями человека, внешним с добрым словом в устах и внутренним, злым помыслом в сердце. Мф.23:27-28: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, кото

День 709 Пр.26:22: «Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева» דִּבְרֵי נִרְגָּן כְּמִתְלַהֲמִים; וְהֵם, יָרְדוּ חַדְרֵי־בָטֶן׃ Слова наушника пронзительны, и (они) нисходят в глубину чрева. Яд, заключенный в сплетнях, разрушает благочестие, порядок и близкую дружбу. Лев.19:16: «Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь». «Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева» Сплетничать

День 708 Пр.26:20-21: «Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры» בְּאֶפֶס עֵצִים תִּכְבֶּה־אֵשׁ; וּבְאֵין נִרְגָּן, יִשְׁתֹּק מָדוֹן׃ פֶּחָם לְגֶחָלִים וְעֵצִים לְאֵשׁ; וְאִישׁ מִדוֹנִים (מִדְיָנִים), לְחַרְחַר־רִיב׃ Без дров угасает огонь, а без наушника прекратится раздор. Уголь - для жару, и дрова - для огня, и человек сварливый - для разжигания ссоры. Ссоры

День 707 Пр.26:18-19: «Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, так - человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: "я только пошутил". כְּמִתְלַהְלֵהַּ הַיֹּרֶה זִקִּים, חִצִּים וָמָוֶת׃ כֵּן־אִישׁ רִמָּה אֶת־רֵעֵהוּ; וְאָמַר, הֲלֹא־מְשַׂחֵק אָנִי Как притворящийся помешанным, который мечет огонь, стрелы и смерть. Так человек, который обманывает ближнего своего и говорит: "Ведь я шучу". Шутником руководит либо безрассудство, либо злой у

День 706 Пр.26:17: «Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору» מַחֲזִיק בְּאָזְנֵי־כָלֶב; עֹבֵר מִתְעַבֵּר, עַל־רִיב לֹּא־לוֹ׃ Хватает пса за уши (тот), кто, проходя мимо, раздражается (вмешивается) при ссоре не своей. Вмешательством в ссору невозможно примирить спорящих. Пр.20:3: «Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен» «Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору» Человек, чтущий Бога, не примет решен