День за днем.

День 28

Иов 8:5: «Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей»

“אִם־אַתָּה תְּשַׁחֵר אֶל־אֵל; וְאֶל־שַׁדַּי, תִּתְחַנָּן”

«Если бы ты искал Бога и Всемогущему молился»

Люди, думающие, что могут влиять на решения Господа своими силами, не знают истинного Бога.

Они создают собственного «бога», по образу человека, приписывая ему авторство системы дел.

Пс.49:21-б: «ты подумал, что Я такой же, как ты»

Вилдад, не отличающийся искренностью и не разделяющий страдания Иова, высокомерно учит искать Бога и зарабатывать Его расположение добрыми делами.

Будучи поборником самоправедности, он пытается доказать, что грешник, воля которого подчинена греху, может искать Бога.

Но «как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны» (Рим.3:10-2)

Истинная чистота и правота не присуща ни одному человеку.

Слова пророка Исайи, характеризующие людей, указывают не на внешний вид, а на моральную деградацию.

Все их мысли, желания и дела заражены грехом.

Ис.1:4-6: «вы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, - повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем»

Произнесенное по отношению к сынам Израиля более 2500 лет тому назад, актуально для сегодняшнего состояния человечества.

Самому избавиться от тяжелейшего наследия, без Божьей помощи невозможно.

Учение Вилдада и ему подобных учителей самоправедности – ложь, с помощью которой они пытаются убедить человека в возможности заработать спасение собственными силами.

Рим.4:2-5: «Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность»