День 28
Иов 8:5: «Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей»
“אִם־אַתָּה תְּשַׁחֵר אֶל־אֵל; וְאֶל־שַׁדַּי, תִּתְחַנָּן”
«Если бы ты искал Бога и Всемогущему молился»
Люди, думающие, что могут влиять на решения Господа своими силами, не знают истинного Бога.
Они создают собственного «бога», по образу человека, приписывая ему авторство системы дел.
Пс.49:21б: «ты подумал, что Я такой же, как ты»
Вилдад, не отличающийся искренностью и не разделяющий страдания Иова, высокомерно учит искать Бога и зарабатывать Его расположение добрыми делами.
Будучи поборником самоправедности, он пытается доказать, что грешник, воля которого подчинена греху, может искать Бога.
Но «как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны» (Рим.3:10-2)
Истинная чистота и правота не присуща ни одному человеку.
Слова пророка Исайи, характеризующие людей, указывают не на внешний вид, а на моральную деградацию.
Все их мысли, желания и дела порождены и заражены грехом.
Ис.1:4-6: «вы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, - повернулись назад. Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем»
Произнесенное по отношению к сынам Израиля более 2500 лет тому назад, актуально для сегодняшнего состояния человечества.
Самому избавиться от тяжелейшего наследия, без Божьей помощи невозможно.
Учение Вилдада и ему подобных учителей самоправедности – ложь, с помощью которой они пытаются убедить человека в возможности заработать спасение собственными силами.
Рим.4:2-5: «Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность»