День 10
Иов 3:26: «Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье»
"לֹא שָׁלַוְתִּי וְלֹא שָׁקַטְתִּי וְלֹא־נָחְתִּי, וַיָּבֹא רֹגֶז"
«Не успокаиваюсь я, и не утихаю, и не отдыхаю, и пришел (ко мне) трепет»
Трагическое и точное описание смятения верующего человека, пытающегося найти причину постигших его страданий.
Удивительно, но отсутствие ответа служит для расширения доверия Богу.
Когда верующие входят в область страданий, они в своих размышлениях о происходящем первое место отдают вере, а не чувствам и эмоциям.
1Кор.7:7: «ибо мы ходим верою, а не видением»
Люди, пребывающие в плену религий, рассуждая привычными понятиями, ограничивают действия Бога собственными предоставлениями о справедливости.
С их точки зрения Господь, руководствуясь поведением человека, должен либо благословить, либо покарать его.
Присвоив своим представлениям статус «закона», учителя самоправедности стали проповедовать «принцип воздаяния»:
«Страдания указывают на нечестивость человека, а благополучие на праведность»,
Подобный вывод противоречит абсолютному праву Господа вершить Свою справедливость, неограниченную ни временем, ни пространством.
Никто из людей не может знать мыслей Бога.
Ис.55:8-9: «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших»
Цель противника внедрить в сознание верующих корыстный «принцип воздаяния».
Сатана стремится соблазнить ложью, что Бога можно сделать зависимым от поведения и дел людей. Заставить поверить, что праведность – товар, который можно обменять на благословения.
Праведность не принадлежит человеку.
Рим.3:10: «как написано: нет праведного ни одного»
Праведность вменяется по благодати через веру в Искупительную жертву Иисуса.
Вечное оправдание в Иисусе гораздо важнее, чем награды при жизни, на которые рассчитывают самоправедники.
Филипп.3:8-10: «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его»