День 119
Евр. 10:26-27: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников»
«Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ_λαβεῖν τὴν_ἐπίγνωσιν τῆς_ἀληθείας, οὐκέτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία, φοβερὰ δέ τισ ἐκδοχὴ κρίσεως καὶ πυρὸς ζῆλος ἐσθίειν μέλλοντος τοὺς_ὑπεναντίους»
«Добровольно ведь грешащих нас после принять познание истины, уже_не о грехах остаётся жертва, страшное же какое-то ожидание суда и огня горячность есть готовящегося противников»
Процесс освящения – добровольное движение вместе с Богом. Чтобы не сбиться с истинного пути, верующие учатся неукоснительно исполнять повеления Господа и внимательно прислушиваться к Его предупреждениям.
Указатели верной дороги заключены в Слове.
«Ибо если мы произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи». Грех проявляет себя не только и не столько в неверных поступках, но более всего в пагубных желаниях и беззаконных мыслях.
Писание призывает верующих в Иисуса отказаться от прежнего образа мышления и не протаскивать в новый образ жизни отжившие и обветшавшие традиции и законоположения.
Пытаться жить в компромиссе, присоединяя к спасительной благодати дела, значит осознанно грешить.
Писание предупреждает проявляющих неверие в истину, что даже в законе Моисея нет жертвы, покрывающей подобный грех.
«но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников».
За грех следует неотвратимое воздаяние. Уговорить себя, успокоить совесть компромиссом с законом возможно, но отменить справедливость Божьего суда нельзя.
Христиане обязаны видеть различия между главным и второстепенным, ничего не добавляя к достаточности Искупительной Жертвы для полного освобождения от власти греха.
Только в Иисусе, в мире, покое с Ним и в Нем, Господь дарует спасение.
Ис.26:20: «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев»