יד סיון תשע"ח
Завершение речи Елиуя напоминает то, что говорил Вильдад.
Не в состоянии доказать истинность собственных взглядов, и тот, и другой, пытаются аргументировать свою позицию хорошо всем известными фактами.
Единственное различие между ними, что речи Елиуя гораздо пространнее.
Кроме того, Елиуй постоянно подчеркивает собственные переживания.
Ему кажется, что эмоции придают вес словам.
«Молодой гений» потерял интерес к Иову, и просто провозглашает свою «мудрость».
Иов.37:1: «И от сего трепещет сердце мое и подвиглось с места своего»
Трепет сердца Елиуя не связан с благоговением перед Богом.
Истинное поклонение происходит только по вере.
Его трепет –лицемерное желание пугать слушателей Богом.
Иов.37:1-4: «Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. Под всем небом раскат его, и блистание его - до краев земли. За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан»
Елиуй использует метод, который распространен во всех религиях, представляющих Бога, гневающимся на ведущих себя плохо, и перестающего гневаться на начинающих вести себя хорошо.
Религия – это учение об оправдании делами.
Далее будет следовать долгий рассказ Елиуя о деяниях Божьих. Хорошие правильные слова, характеризующие Бога, как Всесильного и Авторитетного над всем мирозданием.
Мотивом пространного монолога о величии Господа, является суеверный страх Елиуя, который хотел таким образом отвести от себя гнев Божий.
В приближающейся грозе Елиуй видит знамение, подтверждающее его правоту.
Мф.12:39: «Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения»