כה ניסן תשע"ח
Иов 33:5-6: «Если можешь, отвечай мне и стань передо мною. Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Я образован также из брения»
Елиуй убежден в том, что против его слов Иов не сможет найти аргументов, и смиренно примет провозглашаемую окончательную истину.
Так как Иов адресует свои вопросы к Богу, становится ясно, что Елиуй видит себя уполномоченным Господом быть Его адвокатом.
«Хотя я человек, но я выше вас всех. Пусть я еще не Бог, но мудрости у меня не забрать!».
Приблизительно следует понимать речи Елиуя.
Иов 33:7-8: «поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя. Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов»
«Конечно, мудростью моей, ты, будешь поражен, но радуйся, что я снизошел до тебя. Жалея тебя, буду говорить на понятном тебе языке»
Елиуй лжет, заявив о том, что он сочувствует Иову.
В начале своего монолога он говорил, что гнев переполняет его.
Не может человеческий гнев быть основанием к спокойному, взвешенному, объективному диалогу.
Елиуй заведомо видит в Иове врага, с которым выходит на бой.
После такого возвышенного представления, Елиуй не находит ничего лучшего, как начать свою мудрую речь цитатами слов Иова, субъективно комментируя их.
Иов.33:9-11: «чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды; а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником; поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими»
Елиуй извращает смысл слов Иова, обвиняя его в мании величия.
Но ничего подобного, описывая свои страдания, Иов не имел в виду.
Он искренне и честно пытался разобраться в своих проблемах.
То, что Бог видит их и контролирует, Иову понятно.
Именно в этом суть вопросов Иова о причине страданий.
С сарказмом цитируя Иова, Елиуй обвиняет страдающего человека в том, что он превозносит себя, и ставит на один уровень с Богом.
Елиуй, вменяя Иову собственные мысли о равенстве с Богом, обличает себя.
2Кор.10:12: «Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно»