כו אדר תשע"ח
Иов, продолжая свое взволнованное обращение к Богу, говорит о своей верности.
Это самое главное, чем он может свидетельствовать о своем доверии Господу.
Иов доказывает, что в центре его жизни – Живой Бог, которого он благоговейно любит.
Речь Иова, записанная в этой главе, носит название, «Присяга на верность».
Иов.31:1: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице»
Иов показывает свою верность в малом. Он взял на себя обет, и всю жизнь был верен тому, что обещал.
Лук.16:10: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».
Иов все более и более приближается к Богу. Он понимает, что справедливость Бога кардинально отличается от человеческой справедливости.
Все права на свою жизнь Иов отдает Богу.
Но ему очень трудно принять мысль о том, что никакие, самые правильные, самые хорошие, по человеческому разумению дела, никак не могут обязать Бога одаривать людей благополучием.
Даже верность, если её мотивация связана с желанием оправдать себя, превращается в «доброе дело».
В той верности, о которой говорится в Писании нет ничего от человека.
Истинная верность основана в Боге, и является плодом Духа.
Гал.5:22-23: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание»
(«Веру» здесь следует понимать, как «верность»)
Иов еще не захватил этого своим доверием к Богу, но он уже правильно выстраивает приоритеты.
Вся справедливость только у Бога.
У Него весь суд.
Но и Заступник тоже только Он!
Рим.8:33-34: «Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их]. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас»