День 414
Ис.64:8: «Но ныне, Господи, Ты - Отец наш; мы - глина, а Ты - образователь наш, и все мы - дело руки Твоей»
"וְעַתָּה יְהוָה אָבִינוּ אָתָּה; אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יֹצְרֵנוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדְךָ כֻּלָּנוּ"
«А ныне, Господи, - отец наш Ты, мы глина, а Ты - гончар наш, и дело рук Твоих все мы»
אָבִינוּ
«Авину», «Отец наш!».
Надежда на милость Отца звучит из уст просящих, утешая сердца.
Слова молитвы указывают на перемену тона.
Грешники, называя себя «глиной», верят, что Бог может и осудить, и явить милость.
Они сознательно и добровольно отдают себя в руки Господа.
«Да будет Его воля!»
Пс.50:12: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня»
Ис.64:9: «Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие. Воззри же: мы все народ Твой»
"אַל־תִּקְצֹף יְהוָה עַד־מְאֹד, וְאַל־לָעַד תִּזְכֹּר עָוֹן; הֵן הַבֶּט־נָא עַמְּךָ כֻלָּנוּ"
«Не гневайся, Господи, так сильно и не вечно помни грех, ведь, смотри, прошу, - народ Твой все мы»
Великое смирение и послушание после слов раскаяния.
И просьба призреть на Своих детей, на Свой народ.
«Не гневайся!» - «излей милость Свою!».
Ис.64:10: «Города святыни Твоей сделались пустынею; пустынею стал Сион; Иерусалим опустошен»
"עָרֵי קָדְשְׁךָ הָיוּ מִדְבָּר; צִיּוֹן מִדְבָּר הָיָתָה, יְרוּשָׁלִַם שְׁמָמָה"
«Города святые Твои стали пустыней, Цийон пустыней стал, Йерушалаим – пустошью»
Неверность народа привела к разрушению городов и селений Иудеи, к опустошению Иерусалима.
Ис.64:11: «Дом освящения нашего и славы нашей, где отцы наши прославляли Тебя, сожжен огнем, и все драгоценности наши разграблены»
"בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ, אֲשֶׁר הִלְלוּךָ אֲבֹתֵינוּ, הָיָה לִשְׂרֵפַת אֵשׁ; וְכָל־מַחֲמַדֵּינוּ הָיָה לְחָרְבָּה׃"
«Дом святыни нашей и славы нащей, где славили Тебя отцы наши, сожжен огнем, и все, (что) дорого нам, предано разрушению»
Народ с болью в сердце возвращается в своей мольбе к прошлому величию Храма.
В безопасности проходили служения.
Люди пели псалмы, славили и хвалили Господа.
הַלְלוּיָה
«халелу-Йа’х», «Хвалите Ях». («Ях» сокращённое имя Бога, две первые буквы из тетраграмматона «йюд-хей-вав-хей»).
В переводах Библии на русский язык передаётся словосочетанием «восхваляйте Господа», или «аллилуйя».
Ис.64:12: «После этого будешь ли еще удерживаться, Господи, будешь ли молчать и карать нас без меры?»
"הַעַל־אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְהוָה; תֶּחֱשֶׁה וּתְעַנֵּנוּ עַד־מְאֹד"
«Будешь ли сдерживать Себя (после) всего этого, Господи, молчать и мучить нас так сильно?»
Слова покаянной молитвы народа перекликаются со словами молитвы Давида.
Обе эти мольбы о прощении, в прямой связи с просьбой о восстановлении Иерусалима.
У Исайи и у Давида ударение сделано на прощении и духовном обновлении, а не на физическом восстановлении Храма.
Без первого, второе не представляется возможным.
1Кор.3:16: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»
Вера в справедливость, правосудие и спасение занимает в видении Исайи гораздо большее место, чем богослужение в Храме.
Лицемерие, присущее обрядовым служениям, подвергается Исайей беспощадному осуждению.
В Новом Иерусалиме уже не будет Храма.
Откр.21:22: «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец»