День 168
Если люди не ищут защиты у Бога, то все их самоуверенные попытки обезопасить себя, оказываются бессмысленными.
Ис.22:9: «Но вы видите, что много проломов в стене города Давидова, и собираете воды в нижнем пруде»
"וְאֵת בְּקִיעֵי עִיר־דָּוִד רְאִיתֶם כִּי־רָבּוּ; וַתְּקַבְּצוּ, אֶת־מֵי הַבְּרֵכָה הַתַּחְתּוֹנָה"
«И увидели вы, что много проломов в (стенах) города Давида, и вы собирали воды в нижний водоем»
Цари Иудеи, руководствуясь собственными представлениями о возможном направлении атак противника, старательно укрепляют стены Иерусалима и стремятся решить возможные проблемы с водоснабжением горожан на случай длительной осады города.
Ис.22:10: «и отмечаете домы в Иерусалиме, и разрушаете домы, чтобы укрепить стену»
"וְאֶת־בָּתֵּי יְרוּשָׁלִַם סְפַרְתֶּם; וַתִּתְצוּ הַבָּתִּים, לְבַצֵּר הַחוֹמָה"
«И пересчитали вы дома Йерушалаима, и разрушили вы те дома, чтобы укрепить стену»
С нескрываемой иронией Исайя повествует о работах по самообороне, предпринимаемой людьми, отвернувшимися от Бога и не обращающихся за советом к Нему.
Их действия совершенно бездумны.
Только видимость строительства защитных сооружений.
Суета, результат которой плачевен для жителей города.
Ис.22:11: «и устрояете между двумя стенами хранилище для вод старого пруда. А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это»
"וּמִקְוָה עֲשִׂיתֶם, בֵּין הַחֹמֹתַיִם, לְמֵי הַבְּרֵכָה הַיְשָׁנָה; וְלֹא הִבַּטְתֶּם אֶל־עֹשֶׂיהָ, וְיֹצְרָהּ מֵרָחוֹק לֹא רְאִיתֶם"
«И устроили вы хранилище между двумя стенами (города) для вод древнего водоема... а не взирали на Того, Кто создал (все) это, и не видели Того, Кто издавна это определил»
«Мудрые стратеги» и «изобретательные строители» с увлечением решали задачи по обороне.
Но глаза их отвращены от Бога.
Они даже не задумались о том, что следует обратиться к Творцу.
Желание пророка, предупредить нерадивых, самоуверенных «защитников» о тяжком финале подобного отношения к Богу.
Рим.1:18-20: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны»