День 132
Ис.15:2: «Он восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать; Моав рыдает над Нево и Медевою; у всех их острижены головы, у всех обриты бороды»
"עָלָה הַבַּיִת וְדִיבֹן הַבָּמוֹת לְבֶכִי; עַל־נְבוֹ וְעַל מֵידְבָא מוֹאָב יְיֵלִיל, בְּכָל־רֹאשָׁיו קָרְחָה, כָּל־זָקָן גְּרוּעָה"
«(И) поднялся он (Моав) в дом (в капище), в Дивон, на возвышения, чтобы плакать: о Нево и о Мэйдве Моав рыдает; головы у всех плешивы, бороды у всех обриты»
Беспечность, порожденная завышенной самооценкой, характерна для гордых, независимых людей, не желающих смириться под власть истинного Бога.
Застигнутые врасплох и разбитые моавитяне, плача бредут в капище своего бога Хамоса, который не смог их защитить.
Уповая на идолов, предназначенных для удовлетворения собственных корыстных желаний и планов, создавшие их люди неминуемо будут разочарованы при встрече с яростью гнева Господа.
Остриженные головы мужчин и обритые лица, свидетельствуют о крайней степени печали, охватившей заблудший народ.
Дивон — город в Моаве, был столицей моавского царя Меши, правившего во второй половине IX в. до н. э.
Медева - город южнее горы Нево, на которой умер Моисей.
Ис.15:3: «На улицах его препоясываются вретищем; на кровлях его и площадях его все рыдает, утопает в слезах»
"בְּחוּצֹתָיו חָגְרוּ שָׂק; עַל גַּגּוֹתֶיהָ וּבִרְחֹבֹתֶיהָ כֻּלֹּה יְיֵלִיל יֹרֵד בַּבֶּכִי"
«На улицах его - препоясанные вретищем; на кровлях его и на площадях его все рыдают, исходят плачем»
Вретище, одежда траура. Кровли – место, где люди собирались и плакали в дни бедствий.
Ис.15:4: «И вопит Есевон и Елеала; голос их слышится до самой Иаацы; за ними и воины Моава рыдают; душа его возмущена в нем»
"וַתִּזְעַק חֶשְׁבּוֹן וְאֶלְעָלֵה, עַד־יַהַץ נִשְׁמַע קוֹלָם; עַל־כֵּן, חֲלֻצֵי מוֹאָב יָרִיעוּ, נַפְשׁוֹ יָרְעָה לּוֹ"
«И возопил Хэшбон и Элъалэй; до Иааца слышен голос их; поэтому и воины Моава рыдают; душа его трепещет»
Пророк перечисляет названия ряда моавских городов, в которых от горя и полного бессилия рыдают воины Моава.
Ис.15:5: «Рыдает сердце мое о Моаве; бегут из него к Сигору, «трёхлетней телице»; восходят на Лухит с плачем; по дороге Хоронаимской поднимают страшный крик»
"לִבִּי לְמוֹאָב יִזְעָק, בְּרִיחֶהָ עַד־צֹעַר עֶגְלַת שְׁלִשִׁיָּה; כִּי מַעֲלֵה הַלּוּחִית, בִּבְכִי יַעֲלֶה־בּוֹ, כִּי דֶּרֶךְ חוֹרֹנַיִם, זַעֲקַת־שֶׁבֶר יְעֹעֵרוּ"
«Сердце мое вопиет о Моаве; бегут из него до Цоара, (до) Эглат Шелишии; истинно, при подъеме в Лухит восходят они с плачем; по пути в Хоронайим вопят о бедствии»
Исайя искренне сострадает несчастным, ослепленным грехом неверия людям, незаслуженно превозносящим себя и свои возможности.
Они обречены на бесславное заклание.
Речь пророка яркая и метафоричная.
Разочарование моавитян Исайя описывает как бегство из Моава к Сигору, что значит «маленькому».
Это описание трагического падения, от ложного самовозвышения до реального низменного положения, перед величием и силой Господа.
«Трехлетняя телица» - синоним значения «телица на убой»
Лук.13:34-35: «Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!»