День 106
Ис.11:10: «И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава»
" וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, שֹׁרֶשׁ יִשַׁי, אֲשֶׁר עֹמֵד לְנֵס עַמִּים, אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרֹשׁוּ; וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ כָּבוֹד"
«И будет в тот день: (к) корню Ишая, что станет знаменем для народов, - к нему обратятся народы; и мир будет славою его»
В плане спасения еврейский народ занимает особенное место.
Господь создал Израиль, чтобы через него открыться человечеству.
Всевышний называет Себя Богом Израиля, но это не ограничивает взаимоотношения с другими народами, из которых Господь созидает единый, избранный Божий народ.
Исайя провозглашает истину, что через еврейский народ Господь приводит в мир Иисуса Христа, дарующего спасение верующим в Него, независимо от национальности
«И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава»
История человечества подтверждает с абсолютной точностью пророчество Исайи.
После разрушения Храма, уже не восстает больше царь из рода Давида.
Только Иисус Христос соответствует тому описанию, звучащему у пророка по отношению как к человеческой, так и Божественной природе Спасителя.
Он, Знамя для народов и Славный Ходатай, Утешитель, несущий покой в сердца избранных для вечной жизни.
Лук.13:29: «И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием»
Приход Спасителя у Исайи происходит в «Тот День».
Пророк не видит две стадии этого события и то, что они разделены во времени.
Это не удивительно.
Вся история спасения спрессована у Бога в Один день, краткий миг времени на фоне вечности.
Откр.2:3-5: «И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков»