День 44
Ис.6:3: «И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его»
"וְקָרָא זֶה אֶל־זֶה וְאָמַר, קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת; מְלֹא כָל־הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ"
«И взывал один к другому, и сказал: свят, свят, свят Господь Ц-ваот! вся земля полна славы Его!»
Видение, посетившее Исайю, было явлено ему в Храме, но видел он происходящее на Небесах.
Способ, которым Бог позволил пророку ощутить Свою непосредственную близость, нам неведом.
Никому из людей не удалось испытать подобное состояние.
Совершить такое для человека может только Бог, но не самоправедность.
Слова Исайи правдивы. Он не умер, воочию присутствуя одновременно в Храме и в Небесной зале, и это понятно из подробного описания служения серафимов.
Вселенная существует, чтобы прославлять деяния Господа Воинства.
Чис.14:21: «но жив Я, и славы Господней полна вся земля»
Видение пророка не было беззвучным. Громоподобные голоса серафимов воздействовали на конструкции Храма.
Ис.6:4: «И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями»
"וַיָּנֻעוּ אַמּוֹת הַסִּפִּים, מִקּוֹל הַקּוֹרֵא; וְהַבַּיִת יִמָּלֵא עָשָׁן"
«И заколебались косяки (дверей) от голоса взывавших, и дом наполнился дымом».
Дым, или курения символизируют присутствие Славы.
Ис.6:5: «И сказал я: горе мне! Погиб (обречен на смерть, уже погиб) я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа»
"וָאֹמַר אוֹי־לִי כִי־נִדְמֵיתִי, כִּי אִישׁ טְמֵא־שְׂפָתַיִם אָנֹכִי, וּבְתוֹךְ עַם־טְמֵא שְׂפָתַיִם, אָנֹכִי יוֹשֵׁב; כִּי, אֶת־הַמֶּלֶךְ יְהוָה צְבָאוֹת רָאוּ עֵינָי"
«И сказал я: горе мне! я погиб, ибо я человек с нечистыми устами, и среди народа, чьи уста нечисты, живу я, - а очи мои видели Царя, Господа Ц-ваота»
Видение и звучание голосов серафимов повергло пророка в ужас. Кружащиеся у престола серафимы не были затронуты грехом и по праву провозглашали святость Бога.
Но Исайя осознавал, что от природы грешен и теперь, когда ему был показан фрагмент святости, не может ничего говорить от имени Бога.
Он недостоин этого права.
Вслед за словами страстного проклятия, «горе вам», нечестивцам, он обращает эти же слова к себе, «горе мне!».
Пророк не ставит себя в превосходное положение. Принимая избрание по благодати, он понимает, что ничем не может его заслужить.
Исайя заявляет, что уже погиб.
Как не сказать здесь об искреннем исповедании греха?
Чудный пример осознания проблемы разделения со Святым Богом!
Рим.6:24-25: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим»