День за днем.

День 106

Евр.9:24-26: «Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею»

«οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα εἰσῆλθεν ἅγια Χριστός, ἀντίτυπα τῶν_ἀληθινῶν, ἀλλ΄ εἰς αὐτὸν τὸν_οὐρανόν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ_προσώπῳ τοῦ_θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν»

οὐδ΄ ἵνα πολλάκις προσφέρῃ ῡαυτόν, ὥσπερ ὁ_ἀρχιερεὺς εἰσέρχεται εἰς τὰ_ἅγια κατ΄ ἐνιαυτὸν ἐν αἵματι ἀλλοτρίῳ, ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· νυνὶ δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν_αἰώνων εἰς ἀθέτησιν [τῆς]_ἁμαρτίας διὰ τῆς_θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται»

«не ведь в рукотворное вошел святое Христос, отпечаток истинного, но в само небо, теперь [чтобы]_быть_явленным лицо Бога за нас и_не чтобы много_раз Он_приносил_[в_жертву] Самого_Себя, как первосвященник входит в святое каждый год в крови чужой,поскольку надлежало Его много_раз претерпеть_страдания от основания мира; теперь же однажды при окончании веков для отвержения греха через жертву Его Он_явлен»

Иисус Христос исполнил волю Отца, искупив в Жертве за грех всех верующих. Кровь, пролитая Спасителем, навсегда умилостивила Божий гнев по отношению к спасенным грешникам и открыла им путь в Царство Небесное.

Еф.2:4-6: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -  и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе»

«Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие». Вход первосвященника в Святое Святых в День очищения, приносил в сердца верующих покой только на один год.

Иисус пришел к людям, чтобы взять на себя их грехи и навсегда очистив, даровать общение со Святым Богом. 

Никакие жертвы ни в земной скинии, ни в Храме не могли этого сделать.

Пребывание Христа в небесном святилищм – подтверждение завершения работы по спасению и полного её принятия Отцом Небесным.

«и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью».  Первосвященник входил в святилище, принося в жертвы, чтобы напомнить о грехе.

Но его действия никак не могли полностью очистить людей от греха и разрешить их духовные потребности.

Ежегодные очищения указывали на будущую Единократную, Совершенную жертву для полного прощения всех грехов и примирения с Богом.

«иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею». В отличии от первосвященников, годами приносивших жертвы, Иисус один раз и навсегда уничтожил грех Своей Жертвой на Кресте.

Завершённая работа Иисуса по спасению, не только обезоружила противника и победила силу смерти, но и навсегда освободила всех верующих в Него от рабства греху.

Рим.6:8-11: «Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.  Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.  Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем»