День за днем.

День 82

Евр.7:7-8: «Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет»

«χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλογίας τὸ_ἔλαττον ὑπὸ_τοῦ_κρείττονος εὐλογεῖται. καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνῄσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν, ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ»

«без же всякого противоречия худшее лучшим благословляется, и здесь ведь десятины умирающие люди берут, там же свидетельствуемый что живёт»

Право благословлять, принадлежит обличенному большей властью и авторитетом по отношению к другим.  

Исх.39:42-43: «Как повелел Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы все сии работы. И увидел Моисей всю работу, и вот они сделали ее: как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей»

Благословение, полученное Авраамом, свидетельствует что он ниже Мелхиседека, а десятина, принесенная патриархом, подтверждает его согласие с подобным положением.

Отсутствие сведений о рождении и смерти говорит о том, что время над Мелхиседеком не властно, в отличии от священников из колена Левия.

Личность Царя Салима является тенью вечного Сына Божьего, Иисуса Христа.

Откр 1:4-6: «Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,  и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь»

Евр.7:9-11: «И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?»

«καὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν, δι΄ Ἀβραὰμ καὶ Λευὶ ὁ_δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται, ἔτι γὰρ ἐν τῇ_ὀσφύϊ τοῦ_πατρὸς ἦν ὅτε συνήντησεν αὐτῷ Μελχισέδεκ. Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς_Λευιτικῆς ἱερωσύνης ἦν, ὁ_λαὸς γὰρ ἐπ΄ αὐτῆς νενομοθέτηται, τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν_τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν_τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι»

«и как слово сказать, через Авраама и Левия десятины принимающий дал_десятину, ещё ведь в бедре отца он_был когда встретил его Мелхиседек. Если ведь итак усовершенствование через Левитское священство было, народ ведь при нём законоустроен, какая ещё нужда по положению Мелхиседека другого вставать священника и не по положению Аарона говориться?»

Превосходство священства по чину Мелхиседека явлено в том, что все будущие левиты, через своего праотца Авраама, в чреслах которого они пребывали, принесли пожертвование царю Салема.

Встреча Авраама с Мелхиседеком была пророчеством о будущем, где Аароново священство будет отменено, как недостаточно духовное

.

На его место придет новое, совершенное, вечное служение Иисуса Христа.

Оно превзойдет исполняемое греховными люди.

Откр.19:10б: «ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества»