День за днем.

День 25

Гал.2:1: «Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита»

«Ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβην εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ Βαρναβᾶ, συμπαραλαβὼν καὶ Τίτον»

«Затем через четырнадцать лет опять я_взошел в Иерусалим с Варнавой, забравший и Тита»

Вера в Жертву Спасителя дарует вечную жизнь каждому, независимо от его национальной, социальной или культурной принадлежности.

Нет преимуществ и ограничений, которые могли бы влиять на полноту спасения, обретенную верующим.

Еф.2:11-16: «Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем»

«Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита». В своем первом миссионерском путешествии, Павел и его спутники стали свидетелями того, что Господь «отверз дверь веры язычникам» (Дн.14:27).

Весть об обращении язычников была встречена возражениями учивших, что неевреям следует вначале принять иудаизм.

Возникшие разногласия необходимо было разрешить в присутствии Апостолов на Соборе, в Иерусалиме.

С этой целью Павел, через 17 лет после встречи с Иисусом на пути в Дамаск, восходит в Иерусалим.

Дн.15:2: «Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим»