День 114

Иов.22:25-30: «И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет. Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих»

"וְהָיָה שַׁדַּי בְּצָרֶיךָ; וְכֶסֶף תּוֹעָפוֹת לָךְ׃ כִּי־אָז עַל־שַׁדַּי תִּתְעַנָּג; וְתִשָּׂא אֶל־אֱלוֹהַּ פָּנֶיךָ׃ תַּעְתִּיר אֵלָיו וְיִשְׁמָעֶךָּ; וּנְדָרֶיךָ תְשַׁלֵּם וְתִגְזַר־אוֹמֶר וְיָקָם לָךְ; וְעַל־דְּרָכֶיךָ, נָגַהּ אוֹר כִּי־הִשְׁפִּילוּ וַתֹּאמֶר גֵּוָה; וְשַׁח עֵינַיִם יוֹשִׁעַ׃ יְמַלֵּט אִי־נָקִי; וְנִמְלַט, בְּבֹר כַּפֶּיךָ"

«И будет Всемогущий тебе (опорой вместо) сокровищ твоих, златом твоим; Ибо тогда возрадуешься ты Всемогущему и поднимешь к Богу лицо свое; Помолишься Ему, и Он внемлет тебе, и ты исполнишь обеты твои; И что исполнить решишь, то сбудется у тебя, и на путях твоих воссияет свет; Если унижен (ты), - "Возвышен!" - скажешь, и потупившего очи Он избавит; Спасет Он порочного; и спасется тот непорочностью рук твоих»

Самоправедники, не имеющие личных отношений с Богом, заменяют их инструкцией.

В ней все положения являются плодом человеческой мудрости и направлены на создание у грешников иллюзии принятия их Господом.

«И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое». Обуреваемый корыстью, Елифаз объясняет преимущества следования его учению. Кроме всех перечисленных раннее приобретений в результате правильного поведения, Иов может получить еще и «волшебную палочку».

В её качестве Елифаз видит Господа.

«Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет» Елифаз в восторге перечисляет приобретения, которые непременно получит Иов, послушавшись его советов.

По мановению «волшебной палочки» за свои хорошие дела, Иов немедленно будет получать вознаграждение.

У Елифаза ни на мгновение нет сомнения, что все так и будет.

«Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих» Елифаз подводит итог своей «проповеди», заключая её лицемерным заявлением о чистоте рук.

Самонадеянный, гордый самоправедник, Елифаз верит в то, что человек может сам добиться совершенной чистоты.

Он так и не понял тщетности очищения своими силами.

Вымытые, в соответствии со всеми правилами руки, не сделают мысли чистыми, и желания пристойными.

Люди, подобные Елифазу рассматривают в зеркале свои умытые отражения, и уверенны, что ими также любуется Бог, одаривая богатством и благополучием.

Они не знают истинного Бога.

Он никогда не обещал верующим полного благополучия в земной жизни, и не предлагал инструкций для их получения.

Господь, присутствуя Духом Святым в сердце верующего, и направляя его путь к Своей цели, хочет слышать из уст кротких и смиренных учеников искреннее прославление и почитание.

Люди пытаются заслужить расположение Бога делами, но Ему важны только дела верующих, сердца которых полны любви и благоговения.

Поэтому, вся слава Господу!

1Кор.4:5: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога»