День 107

Иов.21:27-30: «Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете. Вы скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные? Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?»

"הֵן יָדַעְתִּי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם; וּמְזִמּוֹת, עָלַי תַּחְמֹסוּ כִּי תֹאמְרוּ, אַיֵּה בֵית־נָדִיב; וְאַיֵּה, אֹהֶל מִשְׁכְּנוֹת רְשָׁעִים הֲלֹא שְׁאֶלְתֶּם עוֹבְרֵי דָרֶךְ; וְאֹתֹתָם, לֹא תְנַכֵּרוּ כִּי לְיוֹם אֵיד יֵחָשֶׂךְ רָע; לְיוֹם עֲבָרוֹת יוּבָלוּ"

«Вот, знаю я мысли ваши и умыслы (злые) ваши против меня; Скажете вы: "Где дом вельможи, где шатер обитания нечестивцев?" Вы ведь расспрашивали странников, (так) не чурайтесь их показаний, - Что в день погибели спасется злодей, в день гнева (Господня) уводятся (нечестивцы в сторону)».

Люди, не знающие Бога, находят подтверждение для своих слов в вещах видимых. Основываясь на материальных ценностях, остающихся после смерти, «мудрецы» выносят решения о праведности жизни умерших.

«Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете». Иов хорошо знаком с логикой «друзей». В своих рассуждениях они похоронили Иова, и обвинения в нечестии оправдывают его полное разорением.

В каменных сердцах нет ни капли сочувствия к страдающему человеку, а лишь незаслуженное и несправедливое осуждение.

«Вы скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные?». Указывая на возможный аргумент «мудрых друзей», Иов призывает их основываться не только на своих близоруких наблюдениях, а вспомнить рассказы путешествующих по другим странам, и видевших там уход из жизни различных людей.

«Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?».

Странная позиция для знающих о том, что злодеи бывают не только хорошо устроены в мире, но и выживают, когда вокруг погибают другие.

Иов не сомневается, что его оппоненты, горячо отстаивающие свои ошибочные учения, просто лгут и лицемерят.

Они не хотят согласиться с тем, что реально существуют вещи необъяснимые.

При их «несравненной» мудрости им не дано всё знать.

Рим.1:18-20: «Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны»