День 15

Иов.5:17: «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай».

"הִנֵּה אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יוֹכִחֶנּוּ אֱלוֹהַּ; וּמוּסַר שַׁדַּי, אַל־תִּמְאָס"

«Вот, счастлив человек, которого Бог наказывает, и наказанием Всемогущего не возгнушайся!»

Здравый смысл не вера, а вера не здравый смысл. Разница между ними, как между плотским и духовным.

Елифаз убеждает Иова, что постигшие его страдания воздаяние за нечестие.

Иов не должен искать ответы на свои вопросы у Бога, а, вняв совету Елифаза, делать добрые дела, чтобы вернуть потерянное благополучие.

Точка зрения плотской личности, проповедующей, что не человеку следует обратиться к Богу, а Бога можно обратить к человеку.

Мф.15:14: «они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму»

В рассуждениях учителей подобных Елифазу отсутствует духовность. Это религиозные люди, руководимые плотской корыстью.

Они произносят красивые слова о Боге, не наполняя их доверием.

Евр.4:2-б: «но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших»

Человек, исповедующий самоправедность не сомневается в собственной правоте, убеждая в ней других.

Елифаз глубокомысленно, с сознанием исполненного долга, и гордясь собой, говорит Иову: «Вот, что мы дознали; так оно и есть: выслушай это и заметь для себя» (Иов.5:27)

Апостол Павел объясняет причину заблуждения людей, подобных друзьям Иова.

1Кор.2:14: «не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно»

Христианину не нужно объяснять, что такое вера.

Он доверяет Богу и не может представить, что Бог отошел от него хоть на шаг.

Рим.8:9: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его»