День 11

Иов.4:6: «Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих - упованием твоим?»

"הֲלֹא יִרְאָתְךָ כִּסְלָתֶךָ; תִּקְוָתְךָ, וְתֹם דְּרָכֶיךָ"

«Ведь страх (Божий) - надежда твоя, и чистота пути твоего - упование твое»

За красивыми словами люди, называющие себя верующими, скрывают отсутствие личных взаимоотношений с Господом.

В блестящую обертку они вкладывают собственные мысли, приписывая их Богу.

Эти люди не заинтересованы в радикальных изменениях.

Им проще прикрыть свою ветхую греховную природу одеждами порядочности, скрывая под ними плотские желания.

«Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою». Один из друзей Иова предлагает ему рецепт лицемерной самоправедности: «спрячь свой грех, чтобы Бог не наказал за него».

Иисус говорил о подобных «мудрецах»:

Мф.23:27: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты»

Господь более всего озабочен преобразованием природы верующего, а не способом наказания за неверный поступок.

Бог изменяет верующих не страхом согрешить, а устранением греховных помыслов. Преобразование природы не в умении спрятать грех, а в избавлении от него навсегда.

Страдания не служат наказанием. Через них Бог испытывает веру.

Иак.1:2-4: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка»

«и непорочность путей твоих - упованием твоим?». Верующий уповает на Бога, а не на самоправедность. Это возможно, когда он испытывает сыновью любовь к Отцу Небесному.

Нет ни одного непорочного человека.

Непорочен только Бог.

Пс.17:31: «Бог! - Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него»

Бог принимает поклонение и хвалу сердец, наполненных любовью, а не страхом и самоправедностью.

Мудрость нужна верующим, чтобы увидеть Божью справедливость и Божью любовь.

1Ин.4:15-19: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»