День 108

Евр.10:1-2: «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов»

«Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ_νόμος τῶν_μελλόντων ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν_εἰκόνα τῶν_πραγμάτων, κατ΄ ἐνιαυτὸν ταῖς_αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ_διηνεκὲς οὐδέποτε δύναται τοὺς_προσερχομένους τελειῶσαι· ἐπεὶ οὐκ ἂν_ἐπαύσαντο προσφερόμεναι, διὰ τὸ μηδεμίαν ἔχειν ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς_λατρεύοντας ἅπαξ κεκαθαρισμένους»

«Тенью ведь имеющий Закон готовящегося добра, не сам образ дел, каждый год теми_же жертвами которые приносят на постоянно никогда может подходящих сделать_совершенным; поскольку [разве]_не прекратили_[бы]_они приносящиеся, из-за которого никакое иметь уже сознание грехов служащих однажды очищенных?»

Цель Закона указать на грех, живущий в природе каждого человека, и осудить его за это.

Закон можно сравнить с зеркалом, в котором люди могли увидеть свое непреодолимое беззаконие и понять справедливость приговора к смерти за грех.

Гал.3:21: «Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона»

«Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]». Необходимость постоянного принесения жертв за грех неопровержимо доказывает, что Законом нельзя получить оправдание, навсегда освобождающее от вины.

Гал.3:11: «А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет»

«Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов»

Кровью животных человек не может достичь полного очищения, в котором нуждается.

Если нет совершенной Жертвы за грех и совершенного очищения от греха, нет спасения от ада.

Это приговор всем религиям и всем религиозным философиям.

Гал.3:23-24: «А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою»