Книга за книгой. День за днем.
День 87
Евр.7:26: «Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес»
«Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν καὶ ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν_ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν_οὐρανῶν γενόμενος»
«Таковой ведь нам и подобал первосвященник, святой, незлой, нескверный, отделённый от грешных, и высший небес сделавшийся»
Иисус Христос безгрешен.
Ис.53:9: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его»
Исполнив волю Отца, Сын Божий завершил работу по спасению и взошел на Небеса.
Вознесение свидетельствует о полноте принятия служения Спасителя Господом.
Евр.7: 27: «Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого»
«ὃς οὐκ ἔχει καθ΄ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ_ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν_ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν_τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ῡαυτὸν ἀνενέγκας»
«который не имеет каждый день необходимость, как первосвященники, прежде за собственные грехи жертвы возносить, затем [за]_которые народа; это ведь Он_сделал разом Самого_Себя вознесший»
В храмовой практике священники, такие же грешники, как и все другие, изо дня в день приносили в жертву животных.
Сначала за себя, потом за грех народа.
Иисус абсолютно иной Священник.
Он принес в Жертву Себя ради других.
Рим.5:6-8: «Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками»
Евр.7:28: «Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного»
«ὁ_νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ_λόγος δὲ τῆς_ὁρκωμοσίας τῆς_μετὰ τὸν_νόμον υἱὸν εἰς τὸν_αἰῶνα τετελειωμένον»
«закон ведь людей ставит первосвященников имеющих немощи, слово же клятвы после Закона Сына в век совершенного»
Клятва прозвучала в книге Псалмов, написанная по вдохновению от Бога уже после Закона.
В ней было провозглашено вечное первосвященство Иисуса Христа.
Пс.109:1-7 «Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих. В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое. Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Господь одесную Тебя. Он в день гнева Своего поразит царей; совершит суд над народами, наполнит [землю] трупами, сокрушит голову в земле обширной. Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу»
Служение Спасителя верующим не прекращается. Даровав христианам вечную жизнь, Иисус продолжает освобождать их от страха, непокорности, отступничества, уныния.
Он исполнитель и источник спасения, продолжающегося день за днем.
Рим.8:34: «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас»
Комментарии