כד אלול תשע"ח

Ис.64:8: «Но ныне, Господи, Ты - Отец наш; мы - глина, а Ты - образователь наш, и все мы - дело руки Твоей.

וְעַתָּה יְהוָה אָבִינוּ אָתָּה; אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יֹצְרֵנוּ, וּמַעֲשֵׂה יָדְךָ כֻּלָּנוּ׃

А ныне, Господи, - отец наш Ты, мы глина, а Ты - гончар наш, и дело рук Твоих все мы»

אָבִינוּ

«Авину», «Отец наш!».

Надежда на милость Отца освещает сердца просящих, и звучит из уст.

Слова молитвы указывают на перемену тона.

Грешники, называя себя «глиной», верят, что Бог может и осудить, и утешить.

Они сознательно и добровольно отдают себя в руки Господа.

«Да будет Его воля!»

Пс.50:12: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня»

Ис.64:9: «Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие. Воззри же: мы все народ Твой.

אַל־תִּקְצֹף יְהוָה עַד־מְאֹד, וְאַל־לָעַד תִּזְכֹּר עָוֹן; הֵן הַבֶּט־נָא עַמְּךָ כֻלָּנוּ׃

Не гневайся, Господи, так сильно и не вечно помни грех, ведь, смотри, прошу, - народ Твой все мы»

Великое смирение и послушание, после слов раскаяния.

И просьба призреть на Своих детей, на Свой народ.

«Не гневайся!» - «излей милость Свою!».

Ис.64:10: «Города святыни Твоей сделались пустынею; пустынею стал Сион; Иерусалим опустошен.

עָרֵי קָדְשְׁךָ הָיוּ מִדְבָּר; צִיּוֹן מִדְבָּר הָיָתָה, יְרוּשָׁלִַם שְׁמָמָה׃

Города святые Твои стали пустыней, Цийон пустыней стал, Йерушалаим – пустошью»

Неверность народа привела к разрушению городов и селений Иудеи, к опустошению Иерусалима.

Ис.64:11: «Дом освящения нашего и славы нашей, где отцы наши прославляли Тебя, сожжен огнем, и все драгоценности наши разграблены.

בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ, אֲשֶׁר הִלְלוּךָ אֲבֹתֵינוּ, הָיָה לִשְׂרֵפַת אֵשׁ; וְכָל־מַחֲמַדֵּינוּ הָיָה לְחָרְבָּה׃

Дом святыни нашей и славы нащей, где славили Тебя отцы наши, сожжен огнем, и все, (что) дорого нам, предано разрушению»

Народ с болью в сердце возвращается в своей мольбе к прошлому величию Храма.

В безопасности проходили служения. Люди пели псалмы, славили и хвалили Господа.

הַלְלוּיָה

«халелу-Йа’х», «Хвалите Ях». (Ях сокращённое имя Бога, две первые буквы из тетраграмматона йюд-хей-вав-хей).

В переводах Библии на русский язык передаётся словосочетанием «восхваляйте Господа», или же транслитерируется как «аллилуия».

Ис.64:12: «После этого будешь ли еще удерживаться, Господи, будешь ли молчать и карать нас без меры?

הַעַל־אֵלֶּה תִתְאַפַּק יְהוָה; תֶּחֱשֶׁה וּתְעַנֵּנוּ עַד־מְאֹד׃

Будешь ли сдерживать Себя (после) всего этого, Господи, молчать и мучить нас так сильно?»

Слова покаянной молитвы народа перекликаются со словами молитвы Давида.

Обе эти мольбы о прощении, в прямой связи с просьбой о восстановлении Иерусалима.

И у Исайи, и у Давида ударение сделано на прощении и духовном обновлении, а не на физическом восстановлении Храма.

Без первого – второе не представляется возможным.

1Кор.3:16: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

Вера в справедливость, правосудие и спасение, занимают в видении Исайи гораздо большее место, чем богослужение в Храме.

Лицемерие, присущее обрядовым служениям в Храме, подвергается Исайей беспощадному осуждению.

В Новом Иерусалиме уже не будет Храма.

Откр.21:22: «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец»