ח אדר תשע"ח

Ис.37:1-2: «Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень; и послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к пророку Исаии, сыну Амосову»

Исайя продолжает описание событий, связанных с планами царя Ассирии по захвату Иерусалима.

Сообщение посланников Езекии, возвратившихся после безуспешных переговоров с Рабсаком, приводят царя к искреннему покаянию.

Езекия пребывает в глубокой печали, он сменяет царские одеяния на вретище, и обращает свой взгляд на Бога.

Царь Иудеи ошеломлен. Все его благие намерения, разрушены вероломством ассирийцев, и он осознает свое полное бессилие.

Решения, принятые без Божьего участия, обречены на провал.

Езекия раскаивается в своем преступном, греховном легкомыслии, и идет в Храм, чтобы обратиться к Богу.

Он хочет услышать совет от Бога и посылает своих приближенных к пророку Исайе.

Иез.18:32: «Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!»

Ис.37:3-4: «И они сказали ему: так говорит Езекия: день скорби и наказания и посрамления день сей, ибо младенцы дошли до отверстия утробы матерней, а силы нет родить. Может быть, услышит Господь Бог твой слова Рабсака, которого послал царь Ассирийский, господин его, хулить Бога живаго и поносить словами, какие слышал Господь, Бог твой; вознеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых».

Предчувствие царем и его сановниками будущих трагических событий, выражено пословицей о роженице, не имеющей силы родить. Нет такой силы у царя, которая была бы способна оградить сердце Иудеи от разрушения.

Необходима быстрая и эффективная помощь. Единственный, кто может помочь, это Всевышний.

Вся надежда, что Бог, услышавший слова Рабсака, не позволит осуществиться замыслу ассирийского царя, также являющегося ярым противником Израиля. Господь обратит Свой гнев на этих нечестивцев, хулящих Его имя.

Царедворцы дословно передают Исайе просьбу Езекии, свидетельствующую, что покаявшийся царь осознает право Бога творить историю.

2Кор.7:10: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть»