יג שבט תשע"ח

Иов.27:14-17: «Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом. Оставшихся по нем смерть низведет во гроб, и вдовы их не будут плакать. Если он наберет кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный»

Рассматривая итоги жизни нечестивцев Иов предлагает примеры, сходные с теми, которые использовали друзья, обвиняя страдальца в беззаконии. Но Иов, приходит к противоположным выводам. Соглашаясь с неотступностью конечного наказания, Иов отрицает, что воздаяние постигает творящих преступления тотчас после его свершения.

«Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом. Оставшихся по нем смерть низведет во гроб, и вдовы их не будут плакать»

Перечь трагических событий ожидающих нечестивцев и распространяющихся на их потомков, в рассуждениях Иова связан в первую очередь с состоянием их сердец.

Внимательно вслушиваясь в аргументы Иова, «друзья» должны понять, что он говорит о справедливом воздаянии каждому грешнику, отвернувшемуся от Бога.

«Если он наберет кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный»

Доверие к Богу, помогает Иову подняться над видимыми закономерностями. Он не пытается сделать понятными себе все Божьи замыслы и особенно Его действия. Иов уже различает главную причину, не дающую человеку вступить в взаимоотношения с Господом.

Она не в поведении человека, и не в его делах, а в его мыслях.

Является ли мотивом его поступков, личная корысть или он живет и действует ради Бога.

Тит.2:11-14: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам»