День 57
Ис.7:10: «И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал»
"וַיּוֹסֶף יְהוָה, דַּבֵּר אֶל־אָחָז לֵאמֹר"
«И снова Господь говорил (через пророка) Ахазу, и сказал»
Бог никогда не устает призывать грешника услышать истину и обратиться к Нему. Еще в Едеме прозвучал вопрос, который всегда актуален и свеж.
Быт.3:9: «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?»
Господь еще раз предлагает Ахазу прислушаться к Своим словам.
Ис.7:11: «проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте»
"שְׁאַל־לְךָ אוֹת, מֵעִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ; הַעְמֵק שְׁאָלָה, אוֹ הַגְבֵּהַּ לְמָעְלָה"
«Проси себе знамения у Господа, Бога твоего: из глубины ли преисподней или сверху, из вышины»
Всемогущий Бог готовит для Ахаза знак, которым хочет показать истинность Своего призыва.
Ахаз должен совершить шаг, демонстрирующий, что готов довериться Богу и хочет быть послушным ему.
Но последующие действия царя показывают, что у него есть собственное решение, и он не собирается его менять.
Ис.7:12: «И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа»
" וַיֹּאמֶר אָחָז; לֹא־אֶשְׁאַל וְלֹא־אֲנַסֶּה אֶת־יְהוָה"
«И сказал Ахаз: не буду я просить и не буду испытывать Господа»
Это и есть противление. Ничего более, чем признание суверенной воли Бога, от царя не требуется.
Ахаз знает, что все властители обычные люди, и не они определяют ход истории.
«Ахаз, тебе мало того, что ты узнал? Да, Я вижу, что у тебя много гордыни: «как же я царь, я знаю, что делать!».
«Вот Я дам тебе знак, чтобы ты поверил в непременное осуществление того, о чем Я говорю»
«И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа»
Ахаз не знаком с Живым Богом.
Он корыстно использует слова из Писания: «Не искушайте Господа, Бога вашего» (Вт.6:16), чтобы не менять собственный план.
Царь не желает прислушаться к тому, что говорит Бог, властвующий над вселенной и её историей.
Господь имеет право использовать всё, чтобы открыть гордому грешнику истину о Себе и Своей воле.
Бог предлагает царю довериться и просить у Него знак.
Но Ахаз отказывается и это служит знамением его неверия.
Рим.1:19-20: «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны»