День 196
Гордость не позволяет людям объективно оценивать свои возможности.
Объявляя решения эпохальными, сооружения «чудесами света», империи вечными, они не желают видеть могучую Руку Божию, созидающую во времени всю историю человечества.
Дан.2:20-21: «И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным; 22 он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним»
Ис.26:5: «Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах»
"כִּי הֵשַׁח יֹשְׁבֵי מָרוֹם, קִרְיָה נִשְׂגָּבָה; יַשְׁפִּילֶנָּה יַשְׁפִּילָהּ עַד־אֶרֶץ, יַגִּיעֶנָּה עַד־עָפָר"
«Ибо Он унизил живших на высоте, стоявший высоко город низверг Он, поверг на землю, во прах»
Господь справедлив.
Город, в котором жили люди, превознесшие себя и не желавшие слышать истину, разрушен.
Человеческая гордыня попрана.
1Петр.5:5б: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать»
Доверие Богу основано на Его верности Своему Слову.
Он есть Твердыня нерушимая, в отличие от всего временного, построенного людьми. Они не могут создать ничего вечного. Грех побуждает их верить в себя, в свои возможности. Гордость и богатство затмевают истину
.
Ис.25:2: «Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен»
Хотя эти строки относятся к Вавилону, земной Иерусалим вполне подходит под данную характеристику.
Ис.26:6: «Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих»
"תִּרְמְסֶנָּה רָגֶל; רַגְלֵי עָנִי פַּעֲמֵי דַלִּים"
«Попирать его будет нога, ноги бедного, стопы нищих»
Ис.25:4: «ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены»
Пророк продолжает мысль, высказанную в предыдущей главе.
Новый Иерусалим всегда был на земле.
Тень его покрывала тех, кто был в нуждах и проблемах.
Они видели своими глазами отражение славного города, и он всегда был для них убежищем и спасением.
Евр.11:8-10: «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог»