День 169
Бог являет Свое милостивое долготерпение к грешникам до определенного момента.
Однажды, все не смирившиеся под Его благодатную руку, станут объектами, принимающими на себя полноту справедливого гнева.
Иов.33:14-18: «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: …Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом»
Ис.22:12: «И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем»
"וַיִּקְרָא, אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת בַּיּוֹם הַהוּא; לִבְכִי וּלְמִסְפֵּד, וּלְקָרְחָה וְלַחֲגֹר שָׂק"
«И Господь, Бог Ц-ваот, призвал в тот день плакать, и сетовать, и вырвать волосы, и препоясаться вретищем».
Исайя призывает раскаяться в неверии и обратиться к Богу забывших о Нем, превозносящихся собственными идеями и успокаивающих себя пустыми надеждами.
Ис.22:13: «Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: "будем есть и пить, ибо завтра умрем!»
"וְהִנֵּה שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה, הָרֹג בָּקָר וְשָׁחֹט צֹאן, אָכֹל בָּשָׂר וְשָׁתוֹת יָיִן; אָכוֹל וְשָׁתוֹ, כִּי מָחָר נָמוּת"
«А вот - веселье и радость! Забивают скот и режут овец, едят мясо и пьют вино: "есть (будем) и пить, ибо завтра умрем!».
Заблудшие грешники не слышат Бога, а внимают только своим низменным желаниям.
Пребывая в сладком дурмане и радуясь тому, что пока противник пощадил их город, люди предаются пиршеству, не задумываясь о своем будущем.
Неприятель остановился перед стенами Иерусалима и пока не вторгся в его пределы. Но все временно.
Бравада пройдет и уступит место уничтожению.
Самоуспокоение «под градусом» не может продлить жизнь.
Исайя использует слова, записанные в книге «Екклесиаст», чтобы показать, как человеческая греховная аморальность искажает идею благодарности Богу за дар полноты каждого прожитого дня, выраженную Екклесиастом.
Екк.2:24-25: «Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божией; потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?»
Порочное сознание беззаконников извращает Слово на потребу себе.
Бесславные «защитники», отвергающие истину, провозглашают право самим, независимо от Бога, решать свою жизнь.
В Новом завете Павел использует похожее выражение в полемике с теми, кто отрицает победу Иисуса над смертью.
Эти люди не верят в возможность воскресения к вечной, счастливой и радостной жизни.
1Кор.15:32: «каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем. По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!»