Книга за книгой. День за днем.

День 131

Ис.15:1: «Пророчество о Моаве. - Так! ночью будет разорен Ар-Моав и уничтожен; так! ночью будет разорен Кир-Моав и уничтожен!»

"מַשָּׂא מוֹאָב; כִּי בְּלֵיל שֻׁדַּד עָר מוֹאָב נִדְמָה, כִּי, בְּלֵיל שֻׁדַּד קִיר־מוֹאָב נִדְמָה"

«Пророчество (о) Моаве: истинно, ночью разорен был Ар-Моав, разрушен; воистину, среди ночи разорен был Кир-Моав, разрушен!»

Моавитяне произошли от греховного союза Лота и его старшей дочери.

Будучи соседями, они постоянно враждовали с Израилем.

Вт.23:3: «Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки»

В период судей, Израиль был 18 лет в подчинении у Моава.

Моавитянки соблазняли израильтян. Соломон был подвержен их чарам.

Он даже воздвиг алтарь богу Хамосу.

Во времена Ездры и Неемии евреи брали в жены моавитянок.

Пророчество о Моаве, грустная песня о народе, который был всегда рядом с истиной, но не проявил никакого желания расстаться со своими идолами, и услышать Господа.

Пророк сокрушается, что должен сказать всё о незавидной судьбе Моава.

Исайя искренне причитает над страданиями, ожидающими моавитян.

«Пророчество о Моаве. - Так! ночью будет разорен Ар-Моав и уничтожен; так! ночью будет разорен Кир-Моав и уничтожен!»

«Кир Моав» и «Ар Моав», два имени города на берегу реки Арнон.

Пророк не уточняет национальность захватчиков, но описывает их коварный замысел.

Они обрушиваются на спящих людей неожиданно, ночью.

«ночью будет разорен» - фраза, повторенная два раза, указывает, что беспечные моавитяне не ожидали нападения.

До этого они воспринимали напавших на них, как врагов Израиля, а значит, как своих друзей.

Изучая пророчество, следует задуматься о том, как решения людей отзываются в истории.

Быт.19:35-38: «И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего, и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. Он отец Аммонитян доныне».

Грех, руководивший дочерями Лота, в последствие явил себя в трагическом неверии и отчуждению от истины целого народа, получившего справедливое воздаяние от Бога.

Внимательно изучая отношение Господа с моавитянами, нельзя не увидеть еще один факт.

Будущее человека определяется не тем из какого народа он происходит, а тем верит или не верит он Богу.

Библия не сохранила имен дочерей Лота, но от них происходит моавитянка Руфь, прабабушка царя Давида, имя которой достойно присутствует в родословии Иисуса Христа.

Господь всевластен. Являя Свою волю в истории всех народов и каждого человека, Он чудесным образом, даже неверные поступки людей использует для Своей цели.

Быт.50:19-20: «И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей»