День 68
Иов.15:4-5: «Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых»
"אף־אַתָּה תָּפֵר יִרְאָה; וְתִגְרַע שִׂיחָה, לִפְנֵי־אֵל כִּי יְאַלֵּף עֲוֹנְךָ פִיךָ; וְתִבְחַר, לְשׁוֹן עֲרוּמִים"
«Притом уничтожаешь ты страх пред Богом и молитву к Богу превращаешь в ничто, ибо научены нечестию уста твои и избрал ты язык лукавых»
Люди, не знающие Бога лично, не могут понять, что Ему противно их формальное восхваление, лицемерное почитание и лживое, внешнее благоговение.
Господь всегда заинтересован в искреннем обращении ожидающих от Него ответов на свои вопросы.
«Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу». Елифаз не согласен, что Иов не стесняется быть абсолютно открытым и честным в эмоциональных речах к Господу.
Как это не похоже на размеренное благообразие молитв, привычно повторяемых самоправедниками.
Мф.6:5: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми»
Иов не прячется за забором слов, не наполненных доверим к Богу.
В его честных вопросах и просьбах находит свое выражение осознание зависимости от Господа.
Иов не пытается приукрасить себя, реально понимая свое несовершенство и все связанное с этим.
В отличие от него, лицемерные «друзья», любящие только себя, и возвышающие себя над окружающими, охотно обвиняют других в грехах, присущих им самим.
Рим.2:1: «Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же»
«Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых». Иова можно обвинить во многом, но только не во лжи или в лукавстве.
Елифаз незаслуженно вменяет Иову то, что сам использует.
Собственные, хорошо известные ему ложь и лукавство, с которыми никак не удается справиться. Ведь для этого следует признаться в грехе.
Елифазу это невозможно, а обвинить другого гораздо легче.
2Кор.10:12: «Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно»