День 24
Иов 7:9-10: «Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его»
"כָּלָה עָנָן וַיֵּלַךְ; כֵּן יוֹרֵד שְׁאוֹל, לֹא יַעֲלֶה לֹא־יָשׁוּב עוֹד לְבֵיתוֹ; וְלֹא־יַכִּירֶנּוּ עוֹד מְקֹמוֹ"
«Исчезает облако и уходит; так нисходящий в могилу не поднимется (вновь), не вернется больше в дом свой, и не узнает его больше место его»
Иов констатирует реальность и неотвратимость смерти, властвующей над каждым пришедшим в мир человеком.
Он показывает друзьям ложность их учения, ориентированного на ценности проходящего мира.
Жизнь человека – время между вечностями. В прошлой Господь решил дать жизнь Иову, в будущей Иов будет пребывать после своей физической смерти.
Забвение, присущее памяти людей, не свойственно Господу, от вечности знающего каждого.
Приговор к смерти за грех, прозвучавший в Едеме, явил для грешников возможность быть спасенными от ада верой в Иисуса Христа.
Сказав об Адаме «и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт.3:22б), Бог предотвратил вечное пребывание греха в природе человека.
Рим.5:17: «Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа»
Жизнь человека только тогда имеет смысл, когда он принял благодать в Иисусе Христе и обрел вечность в Небесном Царстве.
Но никто из людей не может ни убедить, ни заставить другого поверить.
Лук.16:29-31: «Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»
Ни чудеса, ни знамения, не сокрушают сердца грешников, а только Бог Духом Святым влагает слова покаяния в отклик на призыв принять Иисуса, как Личного Спасителя.
Тит.3:4-7: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни»