День 15
Иов.5:17: «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай».
"הִנֵּה אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יוֹכִחֶנּוּ אֱלוֹהַּ; וּמוּסַר שַׁדַּי, אַל־תִּמְאָס"
«Вот, счастлив человек, которого Бог наказывает, и наказанием Всемогущего не возгнушайся!»
Здравый смысл не вера, а вера не здравый смысл. Разница между ними, как между плотским и духовным.
Елифаз убеждает Иова, что постигшие его страдания воздаяние за нечестие.
Иов не должен искать ответы на свои вопросы у Бога, а, вняв совету Елифаза, делать добрые дела, чтобы вернуть потерянное благополучие.
Точка зрения плотской личности, проповедующей, что не человеку следует обратиться к Богу, а Бога можно обратить к человеку.
Мф.15:14: «они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму»
В рассуждениях учителей подобных Елифазу отсутствует духовность. Это религиозные люди, руководимые плотской корыстью.
Они произносят красивые слова о Боге, не наполняя их доверием.
Евр.4:2-б: «но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших»
Человек, исповедующий самоправедность не сомневается в собственной правоте, убеждая в ней других.
Елифаз глубокомысленно, с сознанием исполненного долга, и гордясь собой, говорит Иову: «Вот, что мы дознали; так оно и есть: выслушай это и заметь для себя» (Иов.5:27)
Апостол Павел объясняет причину заблуждения людей, подобных друзьям Иова.
1Кор.2:14: «не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно»
Христианину не нужно объяснять, что такое вера.
Он доверяет Богу и не может представить, что Бог отошел от него хоть на шаг.
Рим.8:9: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его»