День 6
Иов.2:13: «И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико»
"וַיֵּשְׁבוּ אִתּוֹ לָאָרֶץ, שִׁבְעַת יָמִים וְשִׁבְעַת לֵילוֹת; וְאֵין־דֹּבֵר אֵלָיו דָּבָר, כִּי רָאוּ, כִּי־גָדַל הַכְּאֵב מְאֹד"
«И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей, и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что слишком велика боль (его)»
«Семь дней и семь ночей» («шива» – семь дней траура по умершему, еврейская традиция) говорят о том, что друзья Иова понимают произошедшее с ним, как возмездие от Бога за прегрешения.
Они присутствуют рядом с человеком, в котором еще теплится жизнь, но для «друзей» он уже умер, так как заслуживает смерть.
Эту мысль внушает противник.
Бог никому не желает смерти, Он создал человека для жизни.
Божья справедливость не может смириться с непослушанием, проявленным Адамом.
Смерть последствие греха Адама.
Но Бог не желает, «чтобы кто погиб».
2Петр.3:9: «Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».
Жизнь верующего человека между двумя полюсами:
естественное и сверхъестественное.
В духе верующего живет Дух Божий, но бремена не позволяют человеку постоянно находиться над событиями и обстоятельствами.
Горькая действительность давит на человека.
Иов находится под прессом происходящего.
Печаль погружает его во мрак ночи.
Иов восстает против мира, но не против Бога.
Совсем недавно он был доволен своим положением.
Но все изменилось. Иов страдает, он не может смириться с происходящим.
Друзья отпевают его при жизни.
Близость смерти заставляет Иова задуматься о её неотвратимости и… необходимости.
Господь через Апостола Павла в Новом завете отвечает на молчаливый вопрос Иова.
1 Кор.15:50-53: «Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие».