ט אב תשע"ח
Ис. 56:3: «Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево".
וְאַל־יֹאמַר בֶּן־הַנֵּכָר, הַנִּלְוָה אֶל־יְהוָה לֵאמֹר, הַבְדֵּל יַבְדִּילַנִי יְהוָה מֵעַל עַמּוֹ; וְאַל־יֹאמַר הַסָּרִיס, הֵן אֲנִי עֵץ יָבֵשׁ׃ ס
И пусть не говорит чужеземец, присоединившийся к Господу, так: "Господь совсем отделил меня от народа Своего", и пусть не скажет скопец: "Ведь я дерево сухое».
Бог Своей благодатью покрывает плач тех, кто не имели доступ в Божье присутствие из-за обрядовой нечистоты. Все они, язычники, евнухи, женщины, вступают в личные взаимоотношения с Богом, обретая блаженство на основании доверия и повиновения Ему.
Рим.2:29: «но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога»
Ис. 56:4: «Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, -
כִּי־כֹה אָמַר יְהוָה, לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת־שַׁבְּתוֹתַי, וּבָחֲרוּ בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי; וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי׃
Ибо так сказал Господь о скопцах, которые хранят субботы Мои, и избирают угодное Мне, и держатся завета Моего»
Верность завету с Богом определяется не внешними признаками на теле человека, а состоянием его сердца.
Ис. 56:5: «тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится.
וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמֹתַי יָד וָשֵׁם, טוֹב מִבָּנִים וּמִבָּנוֹת; שֵׁם עוֹלָם אֶתֶּן־לוֹ, אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת׃ ס
И дам Я им в доме Моем и в стенах Моих память и имя, (которые) лучше сыновей и дочерей, имя вечное дам им, которое не истребится»
Пророческие слова о тех, кто записан в Книгу Агнца.
Бог помнит всех, кому дарует новое имя.
Наследники Авраама по обетованиям, жители Небесного Иерусалима, дети Божьи, Христовы – «мессианские» - «помазанники» - «христиане».
Дн.11:26: «Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами»