יז אייר תשע"ח
Елиуй не может избавиться от языческого представления о Боге, либо гневающегося на людей, либо расположенного к ним.
С точки зрения Елиуя, человек хорошим поведением может повернуть Бога к себе доброй стороной, и получить благополучие в жизни.
Иов.35:1-2: «И продолжал Елиуй и сказал: считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога?»
Елиуй продолжает пользоваться проверенным методом. Переиначивая смысл сказанного раннее Иовом, он строит свои аргументы обвинения.
Иов.9:21: «Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою»
Но Иов не утверждал свою правоту или невиновность.
В его словах звучит искреннее признание того, что он сам себя не знает: «непорочен ли я, и сам я не знаю».
Елиуй не понимает, что Иов вслух размышляет о безнадежности грешника оправдаться перед святым Богом.
Только человеческая справедливость может делить людей на чистых и нечистых.
Но по отношению к Богу, все беззаконники и заслуживают наказания.
Иов.35:3: «Ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил?»
Елиуй переиначивает следующие слова Ива, чтобы доказать его дерзость и нечестивость по отношению к Богу.
Иов.9:22: «Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного»
Иов не обвиняет Бога в несправедливости. Наоборот он пытается определить критерии суда Божьего.
Иов не отрицает ответственности человека, но ему важно услышать ответ от Бога.
Гордый, высокомерный Елиуй сам конструирует систему Божьих оценок.
Так ему проще, и выгоднее.
В очередной раз он демонстрирует, что не знает Господа.
Пр.29:23: «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь»