ה אייר תשע"ח
Господь посылает Своего Раба не судить грешников, а спасать их от ада.
Ин.3:17: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него»
Ис.42:3: «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
קָנֶה רָצוּץ לֹא יִשְׁבּוֹר, וּפִשְׁתָּה כֵהָה לֹא יְכַבֶּנָּה; לֶאֱמֶת יוֹצִיא מִשְׁפָּט
Тростника надломленного не переломит и фитиля тусклого не погасит, по истине вершить будет суд».
Раб будет кротко и смиренно исследовать сердца, дабы буквой закона не угасить трепетный, иногда еще очень слабый огонек веры, чтобы не повредить зарождающийся новый характер.
Пророк сравнивает людей, которым будет служит Раб с поврежденным тростником, и с угасающим фитилем. Никто из них не заслуживает того, чтобы быть спасенным.
Мф.5:2-10: «И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное»
Ис.42:4: «не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.
לֹא יִכְהֶה וְלֹא יָרוּץ, עַד־יָשִׂים בָּאָרֶץ מִשְׁפָּט; וּלְתוֹרָתוֹ אִיִּים יְיַחֵילוּ׃ פ
Не ослабеет он и не сломится, пока не установит на земле правосудие, и учения его острова ждать будут»
Будучи смиренным и кротким, Раб Господень обладает великой силой.
Никто не может помешать Ему исполнить волю Господа.
Ис.42:5: «Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
כֹּה־אָמַר הָאֵל יְהוָה, בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם וְנוֹטֵיהֶם, רֹקַע הָאָרֶץ וְצֶאֱצָאֶיהָ; נֹתֵן נְשָׁמָה לָעָם עָלֶיהָ, וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ׃
Так сказал Бог Господь, сотворивший небеса и распростерший их, разостлавший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух - ходящим по ней»
Бог Суверен. У Него все права на Творение.
Он направляет Раба осуществить самую важную часть Своего плана.
В словах пророка звучит элемент исповедания веры: «Верю в Бога, Господа, сотворившего небеса и землю со всем, что на ней производится, дающего людям душу живую и дыхание всем, кто по ней ходит»
Ис.42:6: «Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
אֲנִי יְהוָה קְרָאתִיךָ בְצֶדֶק וְאַחְזֵק בְּיָדֶךָ; וְאֶצָּרְךָ, וְאֶתֶּנְךָ לִבְרִית עָם לְאוֹר גּוֹיִם׃
Я, Господь, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом народов»
Господь, продолжая через пророка повествование о Рабе, убедительно показывает, что речь идет о сверхъестественной Личности, о грядущем Мессии – Иисусе.
Слова о завете с народом и свете для язычников, бесспорно указывают на искупительное служение Господа Иисуса Христа.
Апостол Павел, защищая себя перед царем Агриппой, утверждает:
«я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет, [то есть] что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам» (Дн.26:22 б-23)
Ис.42:7: «чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
לִפְקֹחַ עֵינַיִם עִוְרוֹת; לְהוֹצִיא מִמַּסְגֵּר אַסִּיר, מִבֵּית כֶּלֶא יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ׃
Чтобы открыть глаза слепые, чтобы вывести узника из заключения, из темницы - сидящих во мраке»
Речь идет о духовном освобождении. Раб принесет избавление многим, ходящим во мраке беззакония и заточенным в темницы грехом.
Ис.42:8: «Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
אֲנִי יְהוָה הוּא שְׁמִי; וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא־אֶתֵּן, וּתְהִלָּתִי לַפְּסִילִים׃
Я - Господь, это имя Мое, и славы Моей другому не отдам, и хвалы Моей - истуканам.
Господь Своим именем, как печатью, подтверждает значение миссии, возложенной на Раба. Он по праву превознесен над всем творением.
Евр.1:1-4: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя»