День 176

Иов.35:8-9: «Нечестие твое относится к человеку, как ты, и праведность твоя к сыну человеческому. От множества притеснителей стонут притесняемые, и от руки сильных вопиют»

"לְאִישׁ־כָּמוֹךָ רִשְׁעֶךָ; וּלְבֶן־אָדָם, צִדְקָתֶךָ׃ מֵרֹב עֲשׁוּקִים יַזְעִיקוּ; יְשַׁוְּעוּ מִזְּרוֹעַ רַבִּים"

«Получит ли Он что из твоей руки? (Лишь) мужу, как ты, (а не Богу) твоя нечестивость (во вред), и (самому) человеку (в прок) твоя праведность; От многих насилий стонут (люди), вопиют от руки сильных»

Елиуй рассматривает действия Бога с точки зрения человеческой логики.

Он учит, что, поддерживая жизнь в мире, его бог абсолютно не проявляет никакого интереса к человеку.

Елиуй меньше всего озабочен исполнением провозглашённого Господом Нравственного Закона, служащего основанием вселенной.

Ин.1:1-3: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»

У Елиуя собственная мораль, и собственная шкала праведности, основанная на «добрых делах».

Не имея личных взаимоотношений с Богом, Елиуй привык от случая к случаю прикрывать грехи лицемерными извинениями и выученным поведением.

Иов.35:10-12: «Но никто не говорит: где Бог, Творец мой, Который дает песни в ночи. Который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных? Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей»

"וְלֹא־אָמַר, אַיֵּה אֱלוֹהַּ עֹשָׂי; נֹתֵן זְמִרוֹת בַּלָּיְלָה׃ מַלְּפֵנוּ מִבַּהֲמוֹת אָרֶץ; וּמֵעוֹף הַשָּׁמַיִם יְחַכְּמֵנוּ׃ שָׁם יִצְעֲקוּ וְלֹא יַעֲנֶה; מִפְּנֵי, גְּאוֹן רָעִים"

«Но не скажут: "Где Бог, мой Творец, дающий в ночи истребление (нечестивых), Научающий нас больше скота земного, и вразумляющий нас больше небесных птиц". Там вопиют они, и не отвечает Он из-за гордыни злодеев»

Елиуй использует слова Иова, чтобы придать им другое значение.

Иов утверждал, что пока человек не воззовет, и не заявит о своих проблемах Господу, у него не может быть взаимоотношений с Богом.

В словах Иова звучала уверенность в том, что страдающие не обязательно нечестивцы. Но только Бог может объяснить причину мучений.

Елиуй, не понимая переживаний Иова и высказываемых им мыслей, с легкостью объясняет действия Бога.

Елиуй учит тому, что Бог расположен к «правильным» и «хорошим» людям, а Иов и подобные ему нечестивцы, благоденствуя какое-то время, в конечном счете получают жестокое возмездие.

Все свои мучения и страдания они обретают «за дело», и их призывы к Богу тщетны.

Это очередное заблуждение Елиуя.

Иер.33:2-3: «Так говорит Господь, Который сотворил [землю], Господь, Который устроил и утвердил ее, - Господь имя Ему: воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь»