День 169

Елиуй, повторяя произнесенные ранее слова Иова, для доказательства его нечестия, предает им другой смысл.

Иов. 34:5: «Вот, Иов сказал: я прав, но Бог лишил меня суда»

"כִּי־אָמַר אִיּוֹב צָדַקְתִּי; וְאֵל, הֵסִיר מִשְׁפָּטִי"

«Ведь сказал Ийов: "Я прав, но Бог отнял правду мою»

Елиуй вменяет Иову, искренне пытающемуся понять причины своего нынешнего положения, обвинения в адрес Бога.

Ничего подобного Иов не имел в виду.

Иов. 34:6: «Должен ли я лгать на правду мою? Моя рана неисцелима без вины»

"עַל־מִשְׁפָּטִי אֲכַזֵּב; אָנוּשׁ חִצִּי בְלִי־פָשַׁע"

«О суде моем я говорю: ложь! Неисцелимо (ранит) меня (Божья) стрела без вины».

Иов хочет услышать ответ от Бога, соглашаясь с тем, что Бог справедлив, и имеет все права на жизнь Своего творения.

У человека, который любит Бога, есть право на общение с Ним, право на получение ответа на вопросы.

Хотя и молчание Бога – тоже ответ.

Иов. 34:7: «Есть ли такой человек, как Иов, который пьет глумление, как воду»

"מִי־גֶבֶר כְּאִיּוֹב; יִשְׁתֶּה־לַּעַג כַּמָּיִם"

«Кто из людей, подобно Ийову, пьет насмешки, как воду»,

Используя, так как ему выгодно, слова Иова, вырванные из контекста его размышлений, Елиуй выносит Иову скорый приговор, причисляя его к злодеям и беззаконникам.

Елиуй буквально цитирует слова еще одного «друга», Елифаза:

Иов.15:16: «тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду»

Но если Елифаз обвиняет страдающего в беззаконии, то Елиуй идет еще дальше и приписывает Иову глумление над Господом.

Имея собственные, далекие от истины, представления о Боге, Елиуй не может понимать слова и мысли других людей и беспочвенно обвиняет их в нечестии.

Пр.17:15: «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом»