День 160

Иов.32:4-5: «Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому что они летами были старше его. Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трех мужей, тогда воспылал гнев его»

"וֶאֱלִיהוּ, חִכָּה אֶת־אִיּוֹב בִּדְבָרִים; כִּי זְקֵנִים־הֵמָּה מִמֶּנּוּ לְיָמִים׃ וַיַּרְא אֱלִיהוּא, כִּי אֵין מַעֲנֶה, בְּפִי שְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים, וַיִּחַר אַפּוֹ"

«А мешкал Элиу возразить Ийову, потому что они были старше его летами; Но увидел Элиу, что нет ответа на устах тех троих мужей, и воспылал его гнев»

Терпение, с которым Елиуй ждал возможность вступить в дискуссию, связано не с почтением к Иову и «друзьям», а напротив, с высокомерием и гордостью.

Он хотел оставить за собой последнее слово и показав себя таким образом, одержать победу в споре.

Иов.32:6-7: «И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами, а вы - старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам мое мнение. Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости».

"וַיַּעַן אֱלִיהוּא בֶן־בַּרַכְאֵל הַבּוּזִי, וַיֹּאמַר צָעִיר אֲנִי לְיָמִים וְאַתֶּם יְשִׁישִׁים; עַל־כֵּן זָחַלְתִּי וָאִירָא מֵחַוֹּת דֵּעִי אֶתְכֶם אָמַרְתִּי יָמִים יְדַבֵּרוּ; וְרֹב שָׁנִים, יֹדִיעוּ חָכְמָה"

«И отвечал Элиу, сын Барахэйла, из (страны) Буз, и сказал: молод летами я, а вы - старцы; потому я робел и боялся высказать вам свое мнение. Думал я: "(Пусть) говорит возраст, и долголетие возвестит мудрость»

После своего лицемерного вступления, якобы демонстрирующего уважение и учтивость, Елиуй самовлюблённо описывает свое величие.

Иов.32:8-9: «Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не многолетние [только] мудры, и не старики разумеют правду»

"אָכֵן רוּחַ־הִיא בֶאֱנוֹשׁ; וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם׃ לֹא־רַבִּים יֶחְכָּמוּ; וּזְקֵנִים, יָבִינוּ מִשְׁפָּט"

«Впрочем, это дух человеческий и дуновение Господне дают разум; Не великие (возрастом) мудры и (не) старики разумеют истину»

Интересно следить за ходом мысли этого «мудреца» и мотивами, лежащими в основании его заключений. Самый веский мотив – мудрость, полученная им от Бога. Сколько здесь спеси и гордыни.

Продемонстрировав «высоту» и «глубину» своего разума, Елиуй начинает учить.

Распрощавшись с элементарной вежливостью и учтивостью, он развенчивает «друзей», говоривших до него и с жаром, свойственным гордецам, начинает надменно «открывать» обычные, хорошо известные всем истины.

Пр.28:25: «Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать»