День 125

Иов.26:1-4: «И отвечал Иов и сказал: как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного! Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил дело! Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя?»

"וַיַּעַן אִיּוֹב, וַיֹּאמַר מֶה־עָזַרְתָּ לְלֹא־כֹחַ; הוֹשַׁעְתָּ, זְרוֹעַ לֹא־עֹז מַה־יָּעַצְתָּ לְלֹא חָכְמָה; וְתוּשִׁיָּה, לָרֹב הוֹדָעְתָּ אֶת־מִי הִגַּדְתָּ מִלִּין; וְנִשְׁמַת־מִי יָצְאָה מִמֶּךָּ"

«И отвечал Ийов, и сказал: Чем же помог ты бессильному, поддержал мышцу ослабевшую? Что за совет ты подал неразумному, и (какую) мудрость великую ты явил? Кому ты (эти) слова сказал, и чьим духом повеяло от тебя?»

«Друзья» остались верны своим ложным убеждениям и не захотели прислушаться к истине, звучавшей в речах Иова.

Их лицемерные попытки сопереживать, никак не отразились на его состоянии, не принесли ему успокоения и ничем не уменьшили его страдания.

Иов просил хотя бы выслушать его, чтобы получить утешение.

Но отвердевшие от гордости сердца «друзей» оказались закрытыми, чтобы разделить навалившуюся на Иова тяжесть.

«И отвечал Иов и сказал: как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного!»

Иов по-прежнему не выражает своего гнева по отношению к «утешителям», а только констатирует факты. Он отвечает Вильдаду, но его слова относятся ко всей «группе поддержки».

Если бы у «друзей» было желание чем-то помочь Иову, они нашли бы такую возможность. Но думая о себе, они гордились положением «мудрых советчиков».

В протянутую с просьбой о помощи руку Иова, они вкладывали камень вместо хлеба.

Человеку, который более всего желал быть услышанным, друзья бессердечно наносили удар за ударом.

Иов не требовал от них согласия, как это делали они. Он хотел простого понимания.

Писание призывает верующих с терпением в любви относиться друг к другу.

Еф.4:1-2: «Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью».

«Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил дело!» В этой фразе звучит ирония Иова. Всем известные истины, прозвучавшие из уст напыщенных, любующихся собой людей, на поверку оказываются пустым звуком.

Еф.4:29: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим»

«Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя?» Иов сомневается в том, что пустословие может нести в себе дух истины.

1Кор.13:1-2: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто»

Истина, используемая только на осуждение, не приемлема Богом и всегда направлена на созидание.

«Борец за истину», забывая о милости, грешит.

Иак.2:13: «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом».

Все, что говорили «друзья» не было наполнено дыханием Бога, а злом по отношению к Иову. Учение «друзей» Иова и проповедуемый ими «принцип воздания», кажется правильным. Но на деле – зло и богохульство.

«Красивые слова», «искренние свидетельства», «традиционные взгляды» - прикрытие лжеучения, цель которого принизить Бога и возвысить человека.

Важно быть бдительным, осторожным и не соблазняться привлекательным обманом.

Бог даровал Иову способность различать правду и ложь.

1Ин.4:1: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире»