День 124

Иов.25:1-6: «И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал:

"וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשֻּׁחִי, וַיֹּאמַר"

«И отвечал Билдад, шуахиянин, и сказал»

Вилдад с пылом защищает исповедуемое «друзьями» учение. Но все его доводы не отличаются новизной.

Он как попугай, повторяет многократно использованные «красивые» фразы, но на поверку они оказываются обычным пустословием.

Иов.25:2-6: «держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих! Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет Его? И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? Вот даже луна, и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его. Тем менее человек, [который] есть червь, и сын человеческий, [который] есть моль».

"הַמְשֵׁל וָפַחַד עִמּוֹ; עֹשֶׂה שָׁלוֹם, בִּמְרוֹמָיו׃ הֲיֵשׁ מִסְפָּר לִגְדוּדָיו; וְעַל־מִי, לֹא־יָקוּם אוֹרֵהוּ׃ וּמַה־יִּצְדַּק אֱנוֹשׁ עִם־אֵל; וּמַה־יִּזְכֶּה, יְלוּד אִשָּׁה׃ הֵן עַד־יָרֵחַ וְלֹא יַאֲהִיל; וְכוֹכָבִים, לֹא־זַכּוּ בְעֵינָיו אַף כִּי־אֱנוֹשׁ רִמָּה; וּבֶן־אָדָם, תּוֹלֵעָה׃"

«Держава и страх при Нем; мир Он творит в высях своих; Есть ли счет воинствам Его?

И над кем нет света Его? И как человеку быть правым перед Богом, и как рожденному женщиной быть чистым?Даже луна не светила, и звезды не ясны перед Его глазами; Тем более человек, (который) тлен; сын человеческий, (который) червь»

«держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих! Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет Его?». Повторение общеизвестной мысли, не имеющей смысла для самого Вильдада. Обычный прием гордых людей – начетничество, цитирование чужих мыслей, чтобы придать значительность себе.

«И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? Вот даже луна, и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его. Тем менее человек, [который] есть червь, и сын человеческий, [который] есть моль».

Вильдад, как и все остальные «утешители» Иова, ни на мгновение не сомневается в своей правоте.

Его вывод свидетельствует, что он не услышал Иова и не попытался понять его. Вильдад сравнивает Иова с червями и молью.

Только учение, предлагаемое «мудрыми», к которым Вильдад причисляет себя, может позволить человеку обрести высокий статус у Господа.

Вильдад заблуждается, надеясь заслужить расположение Бога, не зная Его.

То, что Вильдад лично не знаком с Господом, подтверждается его отношением к Иову.

У Вильдада отсутствует любовь.

Все правильные слова о Боге, которые он с таким чувством произносит – «медь звенящая или кимвал звучащий».

1Ин.4:7-8: «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь»