Книга за книгой. День за днем.

День 112

Иов.22:15-18: «Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные, которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял домы их добром. Но совет нечестивых будь далек от меня!»

"הַאֹרַח עוֹלָם תִּשְׁמֹר; אֲשֶׁר דָּרְכוּ מְתֵי־אָוֶן׃ אֲשֶׁר־קֻמְּטוּ וְלֹא־עֵת; נָהָר, יוּצַק יְסוֹדָם׃ הָאֹמְרִים לָאֵל סוּר מִמֶּנּוּ; וּמַה־יִּפְעַל שַׁדַּי לָמוֹ׃ וְהוּא מִלֵּא בָתֵּיהֶם טוֹב; וַעֲצַת רְשָׁעִים, רָחֲקָה מֶנִּי"

«Неужто пошел ты стародавней стезей, которой шли нечестивцы, Истребленные до срока (своего, когда) река (потопа) смыла их основание? И молвили Богу они: "Уйди от нас!" И что Всемогущий сделает им? А Он наполнял их дома благами... (Но) умысел нечестивцев мне далек»

Привычно вменяя отношениям с Богом плотской принцип «ты мне, я тебе», люди надеются обеспечивать свои жизненные потребности исполнением определенного свода дел.

Их жизненное кредо - «благословение можно заслужить у Бога хорошим поведением».

«Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные». Предъявив Иову надуманные обвинения, Елифаз в очередной раз подвергает страдающего человека унижению. Он так и не понял, что Иов пытался донести до него и «друзей» в своих искренних вопросах к Богу.

Неспособность слышать других, характерная черта гордых, уверенных в себе самоправедников.

«которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель?» Ветхая греховная природа отчаянно протестует против благодати. Елифаз утверждает, что Бог являет благословения только тем, кто их заслуживает.

Доказывая справедливость своей точки зрения и сравнивая с беззаконниками древности, Елифаз обвиняет Иова в таком же пренебрежительном отношении к Богу.

«А Он наполнял домы их добром. Но совет нечестивых будь далек от меня!» Предавая взаимоотношениям между Богом и людьми условное значение, Елифаз причисляет не согласных с ним к нечестивым.

Он обвиняет их в корысти. Но принцип «ты мне, я тебе», исповедуемый Елифазом, указывает на желание получать выгоду от Бога, прикладывая для этого незначительные усилия.

При этом не важно, живет ли в сердце человека искреннее доверие Господу.

Иер.17:10: «Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его»

Просмотров: 0Комментариев: 0

Недавние посты

Смотреть все

Книга за книгой. День за днем.

День 192 Пророк беспощаден в описании трагического будущего нечестивцев. Ис.25:11: «И хотя он распрострет посреди его руки свои, как плавающий распростирает их для плавания; [но Бог] унизит гордость е

Книга за книгой. День за днем.

День 190 Ис.25:6: «И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин» "וְעָשָׂה יְהוָה צְבָאוֹת לְכָל־הָעַמִּים בָּ

Книга за книгой. День за днем.

День 188 Символом греховной гордыни человеческой цивилизации, со времен падения Вавилонской башни, является пугающий остов разрушенного города. В истории сплелись картины развалин Вавилона, Рима, Берл