День 67

Иов.15:2-3 «станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы?»

“הֶחָכָם, יַעֲנֶה דַעַת־רוּחַ; וִימַלֵּא קָדִים בִּטְנוֹ הוֹכֵחַ בְּדָבָר לֹא יִסְכּוֹן; וּמִלִּים, לֹא־יוֹעִיל בָּם”

«Ответит ли мудрец знанием ветреным и наполнит ли ветром палящим чрево свое, Возражая словами бесполезными и речью, в которой проку нет?»

Слово Божье сообщает людям полноту истины о них и о Господе.

В Библии, наряду с положительными, представлены и отрицательные персонажи.

Верующим следует задумываться о состоянии сердец этих людей.

Слова, произносимые ими, показывают пагубность действия греха в сознании человека.

Внешне «мудрые» мысли, служат прикрытием нечестивых мотивов.

«Друзья» Иова, среди которых Елифаз Феманитянин, упоены собственной мудростью и с гордостью наотмашь бьют страдающего Иова.

В их словах отсутствует любовь.

1Кор.13:1-2: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто».

«станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим». Елифаз, которого не тронули мысли и рассуждения Иова о Боге, заявляет, что не желает вступать с ним в полемику.

Переживания и терзания Иова в поисках истины он называет пустословием, а диалог с ним губительным.

«оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы?»

Елифаз настолько уверовал в свою мудрость и истинность собственного учения, что отвергает любое мнение, даже не потрудившись разобраться. Ещё одно свидетельство плотского, бездуховного мышления «мудрецов», подобных Елифазу.

Иак.3:16-17: «ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна»