День 66

Иов.14:17: «в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою»

"חָתֻם בִּצְרוֹר פִּשְׁעִי; וַתִּטְפֹּל, עַל־עֲוֹנִי"

«Запечатан был бы в свитке грех мой, и провинность мою Ты покрыл бы»

Иов мечтает о личных отношениях, не опасаясь, что Богу станут известны его проступки и прегрешения.

Иов надеется, что Всевышний простит все беззакония и вину грешника.

«в свитке было бы запечатано беззаконие мое». В древности документы, носившие конфиденциальный характер, сворачивались в свиток с печатью, сломать которую имело право только уполномоченное лицо.

Иов искренне надеется, что его проступки не будут выставлены напоказ, и взаимоотношения с Богом останутся глубоко личными.

Но истинная справедливость не может быть ситуационной, избирательной. У Бога абсолютный критерий, один для всех.

Иов.14:18-22: «Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего; вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его. В чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает; но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает»

"וְאוּלָם הַר־נוֹפֵל יִבּוֹל; וְצוּר, יֶעְתַּק מִמְּקֹמוֹ׃ אֲבָנִים שָׁחֲקוּ מַיִם, תִּשְׁטֹף־סְפִיחֶיהָ עֲפַר־אָרֶץ; וְתִקְוַת אֱנוֹשׁ הֶאֱבַדְתָּ׃ תִּתְקְפֵהוּ לָנֶצַח וַיַּהֲלֹךְ; מְשַׁנֶּה פָנָיו, וַתְּשַׁלְּחֵהוּ׃ יִכְבְּדוּ בָנָיו וְלֹא יֵדָע; וְיִצְעֲרוּ, וְלֹא־יָבִין לָמוֹ׃ אַךְ־בְּשָׂרוֹ עָלָיו יִכְאָב; וְנַפְשׁוֹ, עָלָיו תֶּאֱבָל"

«Но гора, упавшая исчезает, и скала сдвигается с места своего.

Вода стирает камни, разлив ее смывает прах земной; так надежду человека уничтожаешь Ты. Схватываешь его крепко, и уходит он, изменяешь лик его и отсылаешь его. В чести ли дети его - не знает он, унижены ли - не приметит он.

Лишь (доколе) плоть его на нем, больно ему, и душа его о нем печалится»

Иов уходит от фантазий и трезво оценивает ситуацию. Разрушение, неотделимый аспект жизни.

Всё в мире приходит к финалу.

И хотя человек принадлежит живой природе, ход его жизни уподоблен разрушению гор, истощению вод.

Приближение финала явственно проступает на лице стареющегося, разрушающегося человека.

Причина полного разрушения мира – грех.

Иову пока еще трудно выйти за пределы личного греха человека и понять, что грех проник во всю природу.

«Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его» Жалкое, трагическое завершение жизни. Иов осознает, что одиночество в смерти еще более страшно, чем сама смерть.

Человек без Бога умирает в полном одиночестве.

«В чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает; но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает».

Ад страшен своими мучениями.

«Ты абсолютно никому не нужен!». И такое мучение вечно.

Иов задумывается о том, что ожидает человека после смерти. И хотя тайна воскресения еще не открыта ему, доверие Богу укрепляется, а вера в Его справедливость и всесилие расширяется, раздвигая перед Иовом границы сверхъестественного.

Не ограничивая и не мифологизируя, Иов поднимается над естественным и верит, что для Бога нет невозможного.

Взгляд Иова обращенный к Господу, позволяет преодолеть границы материального мира.

Иову трудно представить существование вне видимого, но надежда на невидимое дает ему силы в тяжелых испытаниях.

Евр.11:1-2: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние»