Книга за книгой. День за днем.

День 155

Евр.12:22-24: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева»

«ἀλλὰ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος, Ἰερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυριάσιν ἀγγέλων, πανηγύρει καὶ ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς, καὶ κριτῇ θεῷ πάντων, καὶ πνεύμασι δικαίων τετελειωμένων, καὶ διαθήκης νέας μεσίτῃ Ἰησοῦ, καὶ αἵματι ῥαντισμοῦ κρεῖττον λαλοῦντι παρὰ τὸν_Ἅβελ»

«но вы_подошли_к Сиону горе и городу Бога живущего, Иерусалиму небесному, и десяткам_тысяч ангелов, собранию и церкви первенцев отписанных в небесах, и Судье Богу всех, и духам праведных усовершенствовавшихся, и завета нового Посреднику Иисусу, и крови окропления лучшее произносящей против Авеля»

В Танахе наряду с вечными обетованиями записаны временные церемониальные, обрядовые законоположения. Они теряют свою актуальность с началом действия Нового завета.

Евр.8:10-13: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. 11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, 12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. 13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению»

Новый завет воспринимая вечные обетования, открывая доступ к ним верующим в Иисуса. Для них вход в Небесное царство стал возможен по вере в Искупительную Жертву Христа.

Рим.11:6: «Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело»

«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства». Дар вечной жизни и право быть рядом с героями веры не отменяет ответственности христиан за то, как они проходят свое жизненное поприще.

Привилегия незаслуженного избрания требует высочайшего стандарта по отношению к голосу Бога, звучащему в Его повелениях.

Надеясь на встречу с любящим Господом, не следует забывать о том, что Он справедливый судья.

Рим.14:11-12: «Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу»

«и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева». У верующих есть Великий Посредник, сидящий одесную Отца.

Христиане всегда могут искренне и честно общаться с Иисусом, без страха открывая свои сердца.

Никто не может лишить их обетований, дарованных Спасителем в Его Совершенной Жертве.

Верующие навсегда принадлежат Христу, разделяя с Ним вечность.

Ин.3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

Просмотров: 0Комментариев: 0

Недавние посты

Смотреть все

Книга за книгой. День за днем.

День 206 Провозглашая весть о неминуемом, справедливом суде, Господь не прекращает являть свою милость к заблудшим. Он всегда желает спасать грешников от ада. 1Тим.2:3-4: «ибо это хорошо и угодно Спас

Книга за книгой. День за днем.

День 205 Господь, предназначивший в плане спасения особенное положение для Израиля, называет его виноградником. Создав народ, Бог открылся через него миру. Сначала со страниц Писания, а потом в Сыне,

Книга за книгой. День за днем.

День 204 Последняя глава апокалипсиса Исайи призвана воодушевить людей, оказавшихся в тяжелых обстоятельствах. Ис.27:1: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана,