top of page

Книга за книгой. День за днем.

День 112

Евр.10:10: «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа»

«ἐν ᾧ θελήματι ἡγιασμένοι ἐσμὲν διὰ τῆς_προσφορᾶς τοῦ_σώματος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐφάπαξ»

«в котором желании освящены мы_есть через приношение тела Иисуса Христа разом»

Сын Божий, Иисус Христос, исполняя волю Отца, взошел на крест, чтобы искупить всех избранных из рабства греха и даровать вечную жизнь.

«По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». Освящение, отделение от мира и от страшного будущего в аду, которое наследуют неверующие в Иисуса.

В Божьем плане спасения, освящение является единократным действием, «раз и навсегда», навечно.

Писание подчеркивает безмерность благодати в Жертве Иисуса.

Человек, принимающий Искупительную Жертву по вере, получает не только прощение грехов, но очищение для вечного общения с Богом.

Он навсегда становится сосудом освященным, искренним и честным служителем Господу.

2Тим.2:19-21: «Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа". А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело»

2 просмотра0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День за днем.

День 85 Евр.7:22: «то лучшего завета поручителем соделался Иисус» «κατὰ τοσοῦτο [καὶ] κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς» «по стольку и лучшего завета сделался поручитель Иисус» Новый завет, за

День за днем.

День 84 Евр.7:18-19: «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы при

День за днем.

День 83 Евр.7:12-14: «Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священ

bottom of page