Книга за книгой. День за днем.

День 120

Евр.10: 28-29: «[Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?»

«ἀθετήσας τισ νόμον Μωϋσέως χωρὶς οἰκτιρμῶν ἐπὶ δυσὶν ἢ τρισὶν μάρτυσιν ἀποθνῄσκει·

πόσῳ δοκεῖτε χείρονος ἀξιωθήσεται τιμωρίας ὁ_τὸν_υἱὸν τοῦ_θεοῦ καταπατήσας, καὶ τὸ_αἷμα τῆς_διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ_πνεῦμα τῆς_χάριτος ἐνυβρίσας»

«отвергнувший кто-либо Закон Моисея без отзывчивости при двух или трёх свидетелях умирает; скольким полагаете худшего будет_удостоен наказания Сына Бога растоптавший, и кровь завета общую посчитавший в которой он_был_освящён, и Духа благодати оскорбивший?»

Желание использовать закон для оправдания - заблуждение порабощенной грехом человеческой совести.

Цель закона указать человеку на грех, как непреодолимую преграду между ним и Богом.

Рим.3:19-20: «Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех»

«[Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью». Справедливость закона, осуждающего грешника на смерть, служит предупреждением надеющимся добрыми делами и исполнением заповедей оправдаться перед Господом.

«то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?». Даже за один совершённый грех, звучит справедливый приговор к смерти.

Иак.2:10: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем».

Закон не допускает милости.

Благодать дарует освобождение от приговора верующим в Иисуса.

Завершенная работа, осуществленная Христом, достаточна для входа в вечность каждого избранного к ней верующего.

Писание предупреждает о пагубности сомнения в этом и бессмысленности попыток добавлять к благодати дела закона.

Это не просто заблуждение, а сознательное оскорбление Искупительной Жертвы Иисуса Христа.

Еф.4:30: «И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления»

0 просмотров0 комментариев

Недавние посты

Смотреть все

День 56 Еф.4:9-10: «А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» «[τὸ_δὲ Ἀνέβη τί ἐ

День 55 Еф.4:7-8: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам» «Ἑνὶ δὲ ῡκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ_χάρις κατὰ τὸ_μέτρον τῆς_δω

День 54 Еф.4:5-6: «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас». «εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ