Книга за книгой. День за днем.

День 84

Евр.7:18-19: «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу»

«ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς διὰ τὸ_αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές, οὐδὲν γὰρ ἐτελείωσεν ὁ_νόμος, ἐπεισαγωγὴ δὲ κρείττονος ἐλπίδος, δι΄ ἧς ἐγγίζομεν τῷ_θεῷ»

«отвержение то ведь делается предыдущей заповеди из-за её слабости и бесполезности, ничто ведь усовершенствовал закон, введение же лучшей надежды, через которую приближаемся Богу»

Священство по чину Аарона стало бесполезным, и ему на смену пришло новое – священство Иисуса.

Господь отменяет установления, когда время их действия исчерпано.

Так происходит с положениями закона, прозвучавшими на Синае.

Время их использования не было бесполезным, но оно прошло.

Закон был несовершенным. Он не предназначен для того, чтобы спасать.

Цель закона указать на грех.

Гл.3:21-22: «Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; 22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа»

Бог дает лучшую надежду для грешников в Иисусе Христе.

Рим.8:24-25: «Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении»

Евр.7:20-21: «И как [сие было] не без клятвы, - ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека»

«Καὶ καθ΄ ὅσον οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας, οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ_λέγοντος πρὸς αὐτόν, Ὤμοσεν κύριος, καὶ οὐ μεταμεληθήσεται, Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν_αἰῶνα»

«И по скольку не без клятвы, которые то ведь без клятвы есть священники сделавшиеся Который же с клятвой через Говорящего к Нему, Поклялся Господь, и не раскается, Ты священник во век»

Призвание Иисуса на священство, в отличие от священников из Левитов, было подтверждено клятвой Господа, состоящей из двух частей.

Первая - само событие, «клялся Господь»

Вторая - надежность клятвы, «не раскается»

«Клялся Господь и не изменит Своему слову»

Священство Иисуса было совершенным, превосходящим все прежние своей новизне.

Евр.5:4-5: «Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; как и в другом [месте] говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека»

Просмотров: 0Комментариев: 0

Недавние посты

Смотреть все

Книга за книгой. День за днем.

День 192 Пророк беспощаден в описании трагического будущего нечестивцев. Ис.25:11: «И хотя он распрострет посреди его руки свои, как плавающий распростирает их для плавания; [но Бог] унизит гордость е

Книга за книгой. День за днем.

День 190 Ис.25:6: «И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин» "וְעָשָׂה יְהוָה צְבָאוֹת לְכָל־הָעַמִּים בָּ

Книга за книгой. День за днем.

День 188 Символом греховной гордыни человеческой цивилизации, со времен падения Вавилонской башни, является пугающий остов разрушенного города. В истории сплелись картины развалин Вавилона, Рима, Берл