День 80
Евр.7:1-2: «Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира»
«Οὗτος γὰρ ὁ_Μελχισέδεκ, βασιλεὺς Σαλήμ, ἱερεὺς τοῦ_θεοῦ τοῦ_ὑψίστου, ὁ_συναντήσας Ἀβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς_κοπῆς τῶν_βασιλέων καὶ εὐλογήσας αὐτόν, ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ῡρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης»
«Этот ведь Мелхиседек, царь Салима, священник Бога высочайшего, встретивший Авраама возвращающегося от избиения царей и благословивший его, которому и десятину от всего уделил Авраам, сначала ведь переводимый царь праведности затем же и царь Салима, которое есть царь мира»
Право на творение и осуществление истории человечества принадлежат Господу.
В полном соответствии с Божьим замыслом происходят события, связанные с людьми, предназначение которых быть тенью Иисуса Христа.
Одной их таких личностей является царь Салима, Мелхиседек.
Быт.14:18: «и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, - и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего»
Мелхиседек, появляющийся на страницах Танаха только один раз, стал предметом для многочисленных толкований, пытавшихся выяснить, кто скрывается под именем «царя справедливости» (значение имени на иврите).
Как бы не были смелыми и неожиданными предположения комментаторов, истина в том, что Бог использовал Мелхиседека для указания на уникальность будущего служения Иисуса Христа.
Господь показал Царя Салима, придав ему некоторые черты образа Мессии.
В этом заключена определённая сложность восприятия.
Но это и есть твердая пища, которую уже следует принимать адресатам послания.
Соединение значения имени Мелхиседека с последующим представлением его, как Царя Мира (покоя, шалома), прямо связано с именем Мессии Израиля в пророчествах Исайи.
Ис.9:6: «Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира»